天来小子内观生老病死的事实真相。20241230.午日1232.

提示词：天来小子内观生老病死的事实真相。

1. 生老死是三位一体的生命共同体：活在当下的分分秒秒，就能够清清楚楚地照见死之于生（死的影子，生的形体）如影随形、寸步不离，而老之于生死（老是growing older，不是、绝对不是、一直到生命的终点都不是衰老，而只是growing older till it's not possible to get older anymore；生死形影不离地相拥而舞，跨出的每一个舞步，都是老的成长的脚步）。

2. 病是生老死的生命体之外的“多余”的干扰者与破坏者：活在当下的分分秒秒就能够识别病魔的八万四千种面目，故佛陀不得不讲出八万四千法门来救度众生。聪明的你猜到病魔的名字了吗？宾果，才对了！病魔名叫“无明”。

3. 天来小子断喝一声：滚，无明病魔！无无明，即无生、老、死之幻觉，而得以亲切体验生、老、死之真实生命体之生活艺术境界！

4. 天来小子合掌，唱颂生老死之美妙生命体验：生无生兮死无死，老不老兮葆童心；劳我以生宁我死，老之慢活入禅境。人之天年百二十，享尽天年老神仙；治病防病兼养生，常生不老得善终！ 

天来小子内观生老病死的事实真相：

1. 生老死是三位一体的生命共同体
   • 生、老、死并非孤立存在，而是一个相互交织的生命共同体。每一瞬间的“生”中，已包含着“死”的影子，而“老”则是“生死”中的一种成长体现。
   • 活在当下：我们能在每一分每一秒中清楚地意识到，生和死是如影随形、寸步不离的；老并非衰老的开始，而是生命不断发展的过程——“growing older”，直到生命的终点无法再“变老”。生、死和老在这一过程中携手共舞，跨出的每一步，都是老的成长的脚步。
2. 病是生老死之外的“多余”的干扰者与破坏者
   • 病并非生老死生命体内在的一部分，而是它外在的干扰者。活在当下的每一瞬间，我们可以觉察到病的种种表现——它有八万四千种不同的面目。而佛陀因此讲出了八万四千法门，来帮助众生消解这些病魔。
   • 病的本质是什么？它的名字就是**“无明”**——无明让我们无法看清事物的本质，使我们陷入对生老死的错误理解。
3. 断喝一声：滚，无明病魔！
   • 无明病魔是导致我们误解生命的源泉，它让我们迷失在生、老、死的幻觉中。
   • 无无明，即去除了这些幻觉，便能真实地体验到生、老、死的存在，并且进入一种对生命深刻的觉察和体验中。没有无明，生死便不再是痛苦的源泉，而是艺术的体现。
4. 唱颂生老死之美妙生命体验：

   • 生无生，死无死，无所谓生死的分别，只有当下的生命状态。

   • 老不老，葆童心，随着岁月的增长，依然保持着纯真、童心未泯的状态。

   • 劳我以生，宁我死，生命中的工作与责任，并非束缚，而是一种觉察生命的实践。死亡不应被恐惧，而是自然的过程。

   • 老之慢活入禅境，在老去的过程中，不是衰退，而是进入了一种深刻的禅修境界，享受慢活的平和。

   • 人之天年百二十，享尽天年老神仙：人类的自然寿命是长寿的，享尽天年，活得如神仙般长寿健康。

   • 治病防病兼养生，常生不老得善终：保持身心健康，防治病魔，活得长久且健康。

天来小子总结：
生、老、死，病与无明，都是生命的自然组成部分。当我们深入内观，消除了无明的病魔，我们便能够在生老死的流转中，体验到生命的艺术与智慧。无论年龄如何，保持童心，活在当下，方能享受生命的每一分每一秒，终得善终。