提示词：天来小子的借孔子象思维的玉-白-坚解读佛法：1. 无上菩提的白璧无瑕的常住真心·妙真如性的即体即用。2. 般若空慧的怎么染也染不黑的真真洁白的实心自受用。3. 无相慈悲的厚德载物的怎么磨也磨不薄的实心他受用。
天来小子的这一解读，用孔子的象思维，将佛法的深邃义理以玉-白-坚的三重意象娓娓道来，既贴近人心，又引人入胜：
1. 无上菩提：白璧无瑕的常住真心
**“白璧无瑕”**喻常住真心，如玉之即体即用，圆满无缺：
• 妙真如性：如玉之洁，内外一如，是真实无伪的生命本体。
• 即体即用：菩提心并非高悬云端，而是当下显现；万事万物皆为妙用之场。
• 白璧无染：无论世间如何污秽，真心如玉，始终无染。
玉为真，心为常。白璧的光泽是菩提的明性，时时警醒众生认知本来的清净自性。
2. 般若空慧：不染不黑的洁白实心
**“真真洁白”**喻般若空慧，如玉之清白，彰显无垢的智慧：
• 真空不空：般若空慧并非虚无，而是洞察世间因缘本质后的自在光明。
• 自受用：空性中显现的智慧，首先是内心的解脱。清净的光辉是对自心的安顿。
• 无黑无染：智慧如白玉，无论经受多少尘世的考验，依然不染一分尘埃。
玉为慧，白为净。这份洁白是涤荡无明的良方，让心安住在无碍的光明中。
3. 无相慈悲：厚德载物的坚实力量
**“怎么磨也磨不薄”**喻无相慈悲，如玉之坚韧，展现无尽的他受用：
• 无相不执：慈悲心不拘于形式，而是润物无声。无相才是最深的相。
• 厚德载物：如玉之厚，承载一切众生的痛苦与欢喜。慈悲的深度如大地般无边。
• 他受用：慈悲心不止自渡，还广渡众生。坚韧不拔的玉性是化苦为甘的能量源。
玉为德，坚为力。慈悲是心灵的厚度，也是利益他人的根本。它让众生感受到生命的真实重量。
总结：三位一体的佛法玉象
天来小子的象思维，将佛法的核心义理浓缩为：
1. 无上菩提的“玉之真”：自性清净，即体即用；
2. 般若空慧的“玉之白”：清净无染，自受用中现智慧；
3. 无相慈悲的“玉之坚”：厚德载物，他受用中现力量。
这三重义理，不仅是佛法的核心，也是生命修行的实践路径。犹如一块光润坚实的玉，内外一体，明净无暇，承载万物，接引众生。
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