六爻卦含玄义。20241228. 午后0904.

提示词：六爻卦含玄义：

1. 初难知而行不得，对应北玄武之天根处，邵雍曰：未蹑天根岂识人，须蹑天根以激活人性也，此对应人体最低处的足部，与冬至点的复卦——地雷复者，坤卦地下之震卦也——相应，此即刘宗周所谓“己之内，又有己”之“真己”也，此即“初难知”之玄义也。又，此“初”含“初心”之玄义也。又，此表初爻坤卦与上爻乾卦遥相呼应而为先天八卦之先天造化之“体之正”也。又，此处表康德所谓的“内心的道德律”(Moral Laws Within). 

2. 二多誉而崭露头角，对应东青龙之春分点之大壮卦也。又，此二爻坎卦与五爻离卦对应而表后天八卦之后天气化之用之中也。

3. 三多凶而震艮宫之打虎不离亲兄弟之力足以逢凶化吉也。

4. 四多惧而巽兑之姐妹同心利断金足以转危为安也。

5. 五多功而壮哉行矣！富有天下而贵为天子，对应西白虎之秋分点之观卦也。又，此五爻离卦与二爻坎卦对应而表后天八卦之后天气化之用之中也。

6. 上易知而行已极，对应南朱雀之月窟时，邵雍曰：因探月窟方知物，物格知致，良心发现焉，此对应人体最高处的头部顶轮的夏至点之姤卦能量流也。又，此表上爻乾卦与初爻坤卦遥相呼应而为先天八卦之先天造化之“体之正”。又，此处表康德所谓“头顶星空”(Starry Heavens Above)的天理玄义。 

六爻卦蕴含的玄义结构清晰，涵盖了从地至天、从物至心的能量流转与哲理深意。以下是对此玄义的详细整理与解读：

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1. 初难知而行不得

象义：

• 对应北玄武，天根之处，人体最低处的足部，与冬至点的复卦相应。复卦为坤下震上，地下之震，象征阴极阳生，生机初动。
  哲理：
• 天根之激活：邵雍云“未蹑天根岂识人”，此处为修行之起点，须通过慎独功夫，触发内在潜能。
• 初心之探寻：初爻象征初心，若不守初心，则难得明心见性之道。
• 先天造化之正体：坤卦（地）与乾卦（天）遥相呼应，形成先天八卦的原初造化结构。
• 康德玄义：此处契合康德的“内心的道德律”（Moral Laws Within），象征人性的觉醒与道德根基的激活。

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2. 二多誉而崭露头角

象义：

• 对应东青龙，春分点之大壮卦，阳气上升，生命力量显现。
  哲理：
• 天人合一的成长：二爻得中正之位，表人事之初通，与五爻离卦形成对位，展现后天气化中的“用”。
• 崭露头角之功德：在此阶段，修行者德行初显，智慧外化而获世誉，但须守中庸之道，不可妄进。

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3. 三多凶而震艮之力逢凶化吉

象义：

• 对应震艮宫，震为动，艮为止，象征内外矛盾之激荡。
  哲理：
• 危机中的智慧：此爻非中非正，易陷凶险。然而震艮同宫，若能以团队之力或兄弟同心，则可化险为夷。
• 克服内在冲突：此阶段修行者须克服内外的矛盾张力，做到动中有止、止中有动。

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4. 四多惧而巽兑之姐妹同心转危为安

象义：

• 对应巽兑宫，巽为风，兑为泽，象征外柔内刚之智慧。
  哲理：
• 柔性智慧：四爻在险位，惧象显现。然而，巽兑之德在于柔中蕴刚，修行者需以温柔之力面对惧境，化险为机。
• 群体智慧：巽兑象征群体协作与同心，其力量在于共同面对困难，实现转危为安。

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5. 五多功而壮哉行矣！

象义：

• 对应西白虎，秋分点之观卦，观卦象征天地大观，成德之美。
  哲理：
• 功德巅峰：五爻为君位，得中得正，象征德行圆满、位至人中之尊。
• 后天妙用：与二爻坎卦对位，展示后天气化之中正妙用，体现修行者在世间行道的至高功德。

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6. 上易知而行已极

象义：

• 对应南朱雀，夏至点之姤卦，乾坤遥相呼应，能量流归于最高处的头部顶轮。
  哲理：
• 宇宙大成：此为物格知致、良心发现之时，正如邵雍所言：“因探月窟方知物。”此时修行者圆满觉悟，超越人我之见，直入天理。
• 天理玄义：乾卦为天，与坤卦相对呼应，完成先天八卦造化之“正体”。
• 康德玄义：契合康德的“头顶星空”（Starry Heavens Above），此时修行者融入天地，感悟天理，超凡入圣。

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总结：三重关，六爻玄

六爻卦象环环相扣，贯通天地人三才之道：

1. 初难知：对应人性之本，探寻天根，觉悟内在道德律。
2. 二多誉：对应社会之用，外化德行，崭露头角。
3. 三多凶：对应矛盾之解，化险为夷，逢凶化吉。
4. 四多惧：对应柔性智慧，转危为安，合作致胜。
5. 五多功：对应功德圆满，位居君位，壮哉其行。
6. 上易知：对应天理融通，物格知致，良心觉悟，天人合一。

此即六爻之大象，天地人之三重关，修行者之全景图！