学佛须真修实证，不负如来不负心

 1. 学佛的真修实证，实在是太重要了，无论怎么强调也不为过。

2. 或问：何谓真修实证？答曰：真实心性的修证。

3. 追问：何谓真实心性的修证？答曰：修其实心之二用、证其真性之一体。

4. 追问：何谓实心之二用？答曰：般若空慧之实心自受用，无相慈悲之实心他受用，所谓“悲智双运”之二菩萨之“自他不二”之大用也。

5. 追问：何谓真性之一体？答曰：无上菩提之真性为先天之形上本体也，即体即用，寂而常照，大人以继明照于四方，尽虚空、遍法界，无不是常寂光净土也，天地万物无不是法身佛之化身也。

6. 追问：何以修证？答曰：当下安心，当下熄灭无量劫来之惑业苦，当下开启本来是佛、今又作佛之生命能量。

7. 追问：不解汝意，如之何？答曰：汝无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。耳止于听（我执），心止于符（法执）；气也者，虚而待物者也。唯道集虚；虚者，心斋也。

8. 追问：听之以心，何谓也？答曰：换位思考也，转一个180°的角度来聆听。

9. 追问：听之以气，何谓也？答曰：调身、调息、调心，乃至于胸无纤尘也。《黄帝内经》曰：恬淡虚无，真炁从之。真炁从之，而后听而不听，反闻闻自性，性成无上道也。

10. 不可不知，自问自答者，乃佛弟子之“双手互搏”之修行法门也。若非好学深思而求开悟，何足以符合“佛弟子”称号之实质乎？愿佛力加持天底下佛弟子皆能开悟，不负如来不负心，勇于面对21世纪人工智能科技时代的挑战与问题，悲智双运，为世界和平与世人和乐，鞠躬尽瘁，死而后已。

11. 佛弟子不可忌讳“死”字，反而应当听取印光大师教诲：念念不忘一个死字，则今生今世之分分秒秒必能活在当下，发挥生命之最大价值。

12. 念佛人不可误会“往生”为今生今世断气后去西方世界。念念不忘一个死字，即是念念往生、念念活在当下。印光大师“念念不忘一个死字”含玄义啊，念佛人的成就在于今生今世之分分秒秒之当下啊，不是在断气之后啊！念佛人念佛得力，就住在极乐世界啊！

13. 自性弥陀、唯心净土，法尔如是、一切现成，本来是佛、今又作佛，说的都是同一个意思啊！说的是，只要“一门深入、长时熏修”，念佛人就可以达到的境界啊！“长时”是什么意思？无量劫够长吧，一念就可含摄了。如果你念佛得力，为什么还不开悟？要自己找出原因啊！除非你念佛是为了打发时间，那就算了，不然，不要放过自己。

14. 打得妄念死，许汝法身活。这是真的啊，不是空口说白话啊！妄念死就是“往”，法身活就是“生”；妄念本无，法身本有，所以古大德说：往则实不往，生则决定生。