0. 学易日记18:晋·明夷二卦,许我法身活。此二卦“同体异象”,说的就是“综卦(覆卦)”(同一个卦象,转180°的角度来看,就能看出另一个卦来)的“同宫”的卦象。须知,周易64卦里,共有56卦可以归纳为28宫的卦象,唯独上经的乾坤、颐·大过、坎离三对配偶卦与下经的中孚·小过这一对配偶卦,它们之间是“错卦”(“反卦”)关系,其相同爻位的爻,其阴阳属性相反。这是在“28宫”之外的“8宫”。所以,周易全经36宫,上经18宫,下经18宫。
1. 晋·明夷“同宫”,一方面是“异象”的矛盾,就好比是处于对立面而发生矛盾冲突的两个人;一方面是“同体”的统一,对立双方只要进行“换位(采取“天旋地转”180°的不同视角)思考”,就能看见不同的卦象,而解决问题,避免了不必要的精力消耗和相互伤害。
2. 看晋·明夷二卦的象辞。
2.1 先看晋卦,火地晋,明出地上,君子以自昭明德。这说的就是《大学》三纲领的第一个:明明德。代表大地的坤卦“君子以厚德载物”,代表火(日)的离卦“大人以继明照于四方”。
2.2 再看明夷卦,地火明夷,明入地中,君子以莅众,向晦而明。这说的是有德行的人须懂得韬光养晦,和光同尘,才能够跟大众建立良好的关系,才能够与之分享自身智慧。
3. 总之,晋·明夷这对配偶卦带领我们仔细玩味“君子以厚德载物”的“地”和“大人以继明照于四方”的“火”的关系,也就是“德”与“明”的关系。一方面是晋卦以“德”为体,而显“明”之用;一方面是明夷卦通过藏其“修德之明”之锋芒,而彰显其“性德之明”以济众。
4. 值得一提的是,“向晦而明”四字,其味无穷。与之韵味相似的,有“向死而生”四字,真是“言有尽而意无穷”啊!学易者当知,晦与明,死与生,皆为配偶卦。莫忘莫失,不离不弃,今生今世,不负如来不负心。印光大师谆谆教诲“念念不忘一个死字”即是“死里求生”之不二法门,多少人认真体会并实践?百里挑一、千里挑一恐怕都没有啊!反之,十之八九皆严重误解印光大师“求生”的初衷,而一味“往死里去”啊!呜呼,大师有知,必摇头流泪啊!
5. 如何“求生”?须知,“晋”、“明夷”皆不离“地”与“火”。“地”即是“当下此地”之“上下四方”,“火”即是“当下此心”之“明”。求生者,于当下此地,打得妄念死,许我法身活也!故知,大师所谓的“念念不忘一个死字”,指的是“打得妄念死”;大师所谓的“许汝法身活”,乃代表吾等众生发言也,吾等须“须我法身活”也。活与不活,与大师无关,与自身功夫得力与否息息相关啊!
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