学易日记23：【下经第8宫】泽地萃，地风升；聚之以戒，升之以德

 0. 学易日记23：【下经第8宫】泽地萃，地风升；聚之以戒，升之以德。须知，周易之道，含摄四大圣人之智慧结晶。一者、伏羲之画八卦也，先天八卦生焉；二者、周文王之重卦也，后天六十四卦成矣；三者、周公之作卦爻辞也，含摄周易之乾坤造化之理与坎离气化之炁；四者、孔子之作易传也，阐发儒家易之“天根月窟闲往来，三十六宫总是春”之圣人教化之大道。

1. 泽地萃的象辞。萃，聚也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。泽上于地，萃；君子以除（修治）戎器（兵器），戒不虞。泽是外卦兑卦的象，卦德是“悦”，充满喜悦；地是内卦坤卦的象，卦德是“顺”；泽地萃是全卦的象，卦德是“聚”。聚，就是“摄心一处”的意思。“除戎器”（厉兵秣马、积极备战）是卦象，卦德是“戒不虞”（戒备森严、滴水不漏）。须知，“戎器”比喻“圣贤教育的正确知见”，“除”形容“温故知新”的“朋友讲习”；“不虞”比喻“意识形态的邪知邪见”，“戒”形容“戒骄戒躁”的“厚德载物”。若心外求法，以为此卦讲的是国家的国防，虽然讲得通，但却失去了内圣之学的奥旨，太可惜了。——国防自有“肉食者”谋之，我等读书人须“思不出其位”，方能将自身生命价值最大化，切莫“大脑被泛政治化”而让自身生命被外在的意识形态绑架。

2. 地风升的象辞。柔（风、木之象）以时（四时生焉）升，巽（入）而顺（坤之德）。南征（由东方之生发，至南方之生长）吉，志行也。地（外卦坤卦之象）中生木（内卦巽卦之象），升（东方春天之生气）；君子以顺德（坤德之顺，木之仁德），积小以高大。地为坤卦之象，其卦德为“厚德载物”；木为巽卦之象，其卦德为“申命行事”；合而观之，后天易之顺序为“阳四宫”之乾（天）一、坎（水）二、艮（山）三、震（雷）四，继之以“阴四宫”之巽（风）五、离（火）六、坤（地）七、兑（泽）八，此地（坤）风（巽）升卦含摄之地七与风五之中为火六之离卦，其卦德为“大人以继明照于四方”。故知巽卦之“申命行事”乃是与大人行止息息相关之“天命之性”之圣贤心性以及“替天行道”之圣贤事业。唯有圣贤心性之天命，唯有圣贤事业之大道，方能符合坤德“厚德载物”之初心啊！升之义大矣哉！升就是提升，不只是个人的提升，也是整个社会的提升，更是人类进化的提升！