学易日记21：山泽损，风雷益；为道日损，为学日益

0. 学易日记21：山泽损，风雷益；为道日损，为学日益。

1. 若真修道人，不见世间过。盖真修道人，心心念念普渡众生，见众生过，立马生起大忏悔心。忏悔自己没有般若空慧可以开解众生，没有无相慈悲可以感化众生。忏是“投明”的千眼所视、千手所指，而接通“改过迁善”的风雷益卦的生命能量；悔是“弃暗”的精神内守、恬淡虚无，而接通“惩忿窒欲”的山泽损卦的生命能量。

2. 山泽损卦接通的是“为道日损，损之又损，以至于无极”的生命能量。这是“悦而止”的“内圣之德”的禅定受用。山泽损卦表示证得无上菩提之本来是佛、今又作佛的真实受用。损卦的象辞说：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。君子以惩忿窒欲，参照益卦象辞，互文生义，也可以看成是：君子以见忿则惩，有欲则窒。内心有忿怒与贪欲则断无喜悦之理，必也止乎艮卦“山”之如如不动禅境之“惩”与“窒”之慎独功夫之中，而后有兑卦“泽”之天光云影之禅悦法喜之无尽受用。

3. 风雷益卦启动的是“为学日益，益之又益，以至于太极”的生命能量。这是“动而行”的“外王之道”的道德实践。风雷益卦表示证得无相慈悲之究竟成佛、乘愿再来的真实行愿。益卦的象辞说：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。君子以见善则迁，有过则改，参照损卦象辞，互文生义，也可以看成是：君子以迁善改过。迁善者，苟日新，日日新，又日新；黄鸟不甘于卑下地位，而迁居乔木，可以人而不如鸟乎？改过者，过而能改，善莫大焉！圣人也是改过改出来的！

4. 总而言之，山泽损是“诸恶莫作”的仰慕诸佛的始觉上转（乾坤造化的天左旋），风雷益是“众善奉行”的本觉下转（乾坤造化的地右转），损益交融是“自净其意”的始本不二（坎离气化的十字打开），周易三十六宫是“是诸佛说”的法尔如是（周易三十六宫教化的一切现成）。

5. 又，山泽损是“天纪”的华严三圣（一佛二菩萨：毗卢遮那如来居中，文殊菩萨与普贤菩萨为左右手）的能量，风雷益是“地纪”的娑婆三圣（一佛二菩萨：释迦如来居中，地藏菩萨与观音菩萨为左右手）的能量，损益交融是“人纪”的西方三圣（一佛二菩萨：阿弥陀如来居中，势至菩萨与观音菩萨为左右手）的能量。

6. 须知，儒释道三教圣人的生命能量，没有离开周易之道的乾坤造化、坎离气化与周易三十六宫教化的生命能量一步啊！只有半桶水与门外汉，才会隔碍不通，大打口水战，去辩论儒释道的异同，就算口水把辩论双方都淹死了，死了，也只能做个糊涂鬼而已啊！