贪的死握，嗔的切断，痴的不是死握就是切断

1. 贪的死握：物质现象界欲望关的“贪心无底洞”的大水灾。物质现象没有妨碍修行，只要懂得“活握”的道理，好比握一条活鱼在掌中，握太紧鱼就死了，握太松鱼就跑了，握的力度刚刚好就是“活握”。对于物质现象，我们懂得“活握”，他就不会妨碍我们在菩提道上勇猛精进。这就是宋明理学家所谓的“存天理，灭人欲”，“活握”的是天理，“死握”的是人欲。是为戒学戒香成就。

2. 嗔的切断：精神现象界情绪关的“嗔心火焰山”的大火灾。精神现象也没有妨碍修行，只要懂得“切割”的艺术，好比雕刻家米开朗基罗雕刻大卫像，他只是把多余的石头去除而已，大卫像本来就藏在大理石之中。雕刻之道，不可切断，做人之道也是一样，只可善巧切割，去除多余成分，不可切断，伤害生命本元。俗话说：不可把婴儿连同洗澡水一起泼掉，说的就是这个道理。嗔火要烧掉的只是外层的腐烂的部分，不可伤害到里面灿烂的核心啊！关键在于：转妄心的嗔火为真心的甘露雨。是为定学定香成就。

3. 痴的不是死握就是切断：自然现象界杂念关的“痴心龙卷风”的大风灾。自然现象也没有妨碍修行，只要懂得“死里求生，放下提起”的无上菩提的妙法。痴心包含着贪心的“死握”与嗔心的“切断”，然而在慧学慧香的成就里，痴心转化为慧心，里面包含着戒心的“活握”与定心的“切割”；戒心的“活握”由贪心的“死握”转化而来，是为“死里求生”；定心的“切割”由嗔心的“切断”而来，是为“放下提起”。