糊涂人·糊涂鬼·难得糊涂佛菩萨

1. 生为糊涂人，死为糊涂鬼：流浪生死，人鬼莫辨。《地藏经》说：六道凡夫，堕落地狱，烦劳地藏菩萨救度。记得经中用了“头出头没”四字来形容众生反复堕落。“头出”形容六道凡夫承蒙地藏菩萨救度，从大苦海里探出头来；“头没”形容六道凡夫刚刚从大苦海出来不久，转眼间却又堕入大苦海的没顶之灾里去了。生为糊涂人，干尽糊涂事，死后恐怕堕入大阿鼻地狱，想做糊涂鬼都没有机会。从阿鼻地狱出来后，再做糊涂鬼，然后再做糊涂的畜生。天来小子如是体会：须知，六道轮回不可当真，完全是迷失自性之后的虚幻现象。可怜多少学佛人，执着迷信六道轮回的冤亲债主，而受尽折磨，搞得自己紧张兮兮，陷于精神衰弱的生命状态。佛弟子无须害怕众生，因为一切众生都是自己，自性众生誓愿度。

2. 难得糊涂佛菩萨：佛弟子当皈依地藏菩萨，发四弘誓愿，激活自己生命里“安稳不动如大地，静虑深密如秘藏”能量；接着，皈依文殊菩萨激活般若的大智能量，皈依观世音菩萨激活慈悲的大爱能量；最后皈依普贤菩萨激活菩提的大定能量。地藏地藏，心地秘藏，藏的就是大智、大悲、大定的能量。自性地藏的能量充分开发，就是究竟成佛，然后乘愿再来、留惑润生。留惑润生，就是“难得糊涂”的意思。这个“难得”是形容佛菩萨功德、智慧、慈悲之殊胜难得；“糊涂”具体指的就是等觉菩萨断德之最后一品无明惑。换句话说，这里的“糊涂”也就是“梦里明明有六趣”的意思。“梦里明明”这四字说得清楚啊，表面是“梦里”的“糊涂”，后面是大觉的“难得”的“明明”啊！说得风趣一点，我们也可以说佛菩萨是“装糊涂”。