学问：求其放心；思辨：得其真心；然后笃行

 0. 大学之道：学问【明明德】·思辨【亲民】·行【止于至善】。学问：求其放心【明明德之真我】；思辨：得其真心【亲民之真爱】；然后笃行【止于至善之大道】

1. 学问：孟子说“学问之道，无他，求其放心而已矣！”从佛家的视角来看，“求其放心”就是证得空性般若的“回归自性”的过程。然而，用儒家自己的话来说，就是“良心发现”的过程，也就是明朝高攀龙所谓的“讨真心”的过程。

2. 思辨：学问之道，就是“回归自性”的“讨真心”过程；思辨之德，就是“得其真心”之后“彰显自性”的过程。《中庸》所谓的“率性之谓道”，里面隐含的就是“思辨之德”。换个视角来看，曾子说“夫子之道，忠恕而已矣”，说的就是孔子思想的核心“仁（道）”字的两个方面，一方面是“反求诸己”的“忠”，一方面是推己及人的“恕”；尽己之谓忠，推己之谓恕。学问之道，就是尽己之道；思辨之德，就是推己之德。

3. 然后笃行：笃行，就是《中庸》所谓的“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也”的“大本”、“达道”之行；简言之，就是中和之行。何谓“中和”？依据《中庸》之“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”的开示，我们才恍然大悟，原来中和之笃行跟喜怒哀乐的调节息息相关啊！接通现代西方心理治疗学，我们才明白古人已经发现情感在人类生命中扮演的重大角色。接通佛家智慧传承，我们也就明白，原来无上菩提之大道，也跟情感的调节息息相关。

0. 天来小子如是体会：人同此心，心同此理；古人今人，此心此理，没有不同。今人津津乐道的EQ，古人并不是一无所知啊！一无所知的，是我们那颗傲慢自大的心！