泪尽夭亡的真心与自我欺骗的妄心

 0. 《红楼梦》写了泪尽夭亡的真心林黛玉与自我欺骗的妄心薛宝钗，为的是通过贾宝玉的“爱情、婚姻两落空”的“人生双重悲剧”来激活我们探索和发现“福慧两足尊”的“人生双重喜剧”的生命能量。

1. 《红楼梦》探讨了人心和人性的深刻内涵，其中林黛玉代表了“泪尽夭亡”的“真心”，而薛宝钗代表了“自我欺骗”的“妄心”；合而观之，黛钗二人代表了我们每个人“真妄和合”的心。

2. 那么，贾宝玉呢？他一方面代表了爱情和婚姻的双重悲剧，第一重是他与林黛玉”木石前盟“的爱情悲剧，第二重是他与薛宝钗”金玉良缘“的婚姻悲剧。

3. 到现在为止，我们都是从佛教的俗谛来看《红楼梦》，这是”看热闹“的层次，把别人的悲剧当作”热闹“来看，真实麻木不仁啊！更令人震惊的是，《红楼梦》里的这个“别人”，不是别人，而是自己啊！《红楼梦》讲的是每个人自己生命的故事，记录的是我们每个人心灵最真实的感受啊！

4. 曹雪芹以超人的智慧，写下《红楼梦》绝对不是要我们去重蹈宝黛钗三个人（其实是我们完整生命的“三位一体”）的悲剧，而是希望我们看到“他们”（其实是自己）的悲剧后，能够痛定思痛，找到一条解除痛苦的人生幸福大道。这也就是佛教的真谛。

5. 从佛教的真谛来看，林黛玉代表的是空性般若的女性能量，也就是“真空”的觉性能量；薛宝钗代表的是无相慈悲的男性能量，也就是“妙有”的觉性能量；贾宝玉代表的是“福慧双修”的双重喜剧，一方面是接通空性般若“自性空”的法身佛能量，一方面是接通无相慈悲“自性不空”的化身佛能量，而契入无上菩提“中道实相”的报身佛能量。

6. 转林黛玉“泪尽夭亡”之苦命下场为空谛之“空性般若”的清净女儿身，质本洁来还洁去，回归自性的“一切法，无所有；毕竟空，不可得”的本来面目去；转薛宝钗“自我欺骗”之虚伪言行为假谛之“无相慈悲”的昂藏男儿身，本感恩报恩心，行淑世补天事，彰显自性之温柔拥抱的生命能量；转贾宝玉之“爱情、婚姻两落空”之“双重悲剧”为“福慧两足尊”之“双重喜剧”。

7. 须知，《周易》里的第三十一卦《咸卦》（无心之感；真心的感应、感通，没有一丝一毫虚伪在里面，所以称为“无心”）讲的就是爱情，第三十二卦《恒卦》（有心之亘；真心感通到了极端，就是“诸佛现全身”的佛性能量的全幅开发，接通的是无始无终的永恒维度与无边无际的终极维度，所以称为“有心”）讲的就是婚姻。可以、应该而且必须参考。问题是：看不懂，又不虚心学习。只是让江湖术士把《周易》智慧传承，当成算命的把戏，岂不可惜？

8. 没有《周易》的智慧之眼，又怎么能够看懂《红楼梦》里含摄的宇宙人生的奥秘呢？只能够入宝山而空手回罢了！