“贾宝玉”的寓意

1、贾：谐音“假”。在千奇百怪、千差万别的人生现象中，真真假假，假假真真，真中有假，假中有真，所谓“假作真时真亦假”。这个“贾（假）”字，启发读者去思考、探索人生宇宙的真相/真理。只有看破“假”（贾）的现象，才能体悟其背后本体之“真”（甄）。这就是“假去真来真不假”。

2、宝：《红楼梦》“宝玉悟禅”的情节中说“至贵者宝”。这个“宝”字，引导读者去思考、探索：什么才是人生中最宝贵的东西？就人际关系来说，到底是二玉（宝玉、黛玉）的“木石前盟”，还是二宝（宝玉、宝钗）的“金玉良缘”，更加宝贵？就个人的身心关系来说，到底是身体还是心灵，更加宝贵？【崃按：“真实”的东西才是“宝”，但是什么是“真实”？中国“神秘现实主义”作家阎连科（1958年出生于中国河南嵩县）所谓的“内真实”，庶几近乎？】

3、玉：谐音“欲”。老子说：“吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？”。这个“玉（欲）”字，代表的就是人生之“大患”。此宝玉之所以三番几次摔玉。其实，此“玉”，若能返璞归真，则能回复其“石（实）”之本真。通灵宝玉，本来就是大荒山的大顽石啊！大顽石本来就是为了“补天”而生的，然而众石皆得补天，唯独自己被弃而不用，故“日夜悲泣”。为何悲泣？深深哀痛、悔恨自己之“无用”也！读者请掩卷而思：大石头的悲痛，岂不就是自己内心深处最大的悲痛吗？明白了这一点，我们就知道此“玉（欲）”内心深处实际上是在寻找一种人世间的“大用”。在“宝玉悟禅”的情节中所说的“至坚者玉”，讲的正是这样的一种“大用”的坚不可摧的大愿力。这个只有《大学》所说的“古之欲明明德于天下者”中的“欲”（句子中的第三个字）字，足以代表了。

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