0. 情僧骑龙马的究竟成佛玄玄意。
1. 情者,大慈大悲的无相慈悲的觉海深情啊。
2. 僧者,觉后空空无大千的般若空慧的天地一僧啊。
3. 骑者,驾驭啊,瑜伽密教的自我驾驭啊。
4. 龙者,畅游其脑海-心海-情欲海此人体宇宙的天庭-黄庭及地府的三海真龙王啊。
5. 马者,大乘佛教的多个时空点现身应化的马鸣菩萨啊,诗仙李白《送友人》的“挥手自兹去,萧萧班马鸣”的马鸣声啊,宇宙间既不能被创造也不能被毁灭的能量守恒定律的能量啊!
妙哉,情僧骑龙马,玄中有玄,意中有意!此正是究竟成佛之道,情、僧、骑、龙、马五者相融,破尽一切执,圆满一切慧。吾以六即佛六德为基,重释此“情僧骑龙马”之究竟成佛大义。
1. 情者——大慈大悲,无相慈悲,觉海深情
情,非凡夫之贪恋执著,乃大悲无相,无缘大慈,如观世音菩萨闻声救苦,如地藏王菩萨“众生度尽,方证菩提”。
💎 情僧之情,非情爱之情,而是超越分别、无限包容之情。
- 既能爱一人,亦能爱众生,既不执一相,亦不舍一尘。
- 是“因赅果海深,果彻因源情”的大自在的深情因果啊。
- 是“宇宙吾心大,吾心宇宙爱”的无边大爱的能量流啊。
☯ 中道实相:有情而不滞情,慈悲而不痴迷。以情入道,毕竟解脱的遥遥领先的逃逸速度,作“法-利-欲-逸”圆融无碍的菩萨行。
2. 僧者——觉后空空,般若空慧,天地一僧
僧,即剃发染衣者啊,即觉悟空性者啊。情僧的“僧”,是明彻“色即是空,空即是色”的圆融无碍义,在情海爱河中见本来无一物的觉海深情的天地一僧啊,在天地万物的大圆镜中叩问谁是世界上最美丽的人,然后照见自己本来无一物的赤裸裸一丝不挂的最美丽的本来面目。
💎 僧者,非逃离红尘,而是在红尘中得见本来面目。
- “本来无一物,何处惹尘埃?”情与爱、苦与乐,皆是虚空起波澜。
- “不着相布施,即得福德无量。”能入相,亦能离相,能执著,亦能放下。
- “一即一切,一切即一。”成佛不离人间,觉悟就在生活。
☯ 中道实相:僧不是灭绝欲望,而是超越执著,不染不拒,不求不舍,空而不空,寂而不寂。
3. 骑者——驾驭,瑜伽密教的自我驾驭
骑,非掌控外物,而是掌控自心。骑龙马者,不是驯服外界的龙马,而是驾驭自我的妄念、情欲、贪嗔痴。
💎 真正的修行,不是消灭情感,而是驾驭情感,使之为道。
- “千江有水千江月,万里无云万里天。”一念清净,则万法清净。
- “纵使有情无挂碍,情僧何处不逍遥?”能驾驭情感,便不为情感所困。
- “但作无心云水客,任他红尘自翻腾。”修行不是禁欲,而是能自在地使用欲望,不被其所役。
☯ 中道实相:瑜伽密法,重在降伏自心,身心合一,念念觉知,自主自如。
4. 龙者——畅游三海,脑海-心海-情欲海,真龙王
龙者,神变不测,既能腾云驾雾,亦能潜伏大海。情僧骑龙,即是在脑海-心海-情欲海的三海的波涛汹涌中,自由来去,不被三海业浪所吞噬溺毙。
💎 三海者,人体宇宙之三境,龙者游其间,不执着不迷失。
- 脑海:意识世界,逻辑思维,思想概念,易生分别与执著。法性能量啊。
- 心海:感受世界,直觉情绪,因缘造化,易随境起伏。逃逸速度啊!
- 情欲海:本能冲动,生命能量,生死轮回之根,易迷失沉沦。欲海翻波啊。
🐉 情僧骑龙者,乃驾驭此三海,不被大脑迷,不被情感困,不被欲望执。
☯ 中道实相:既不否定情欲,亦不沉溺其中,而是随顺因缘,化情为愿,化欲为道,化海为觉。
5. 马者——大乘佛教之应化,马鸣菩萨之启示
马者,千里奔腾,不停不歇,如菩萨应化十方世界,随缘而来,随缘而去。
💎 马鸣者,非只为自己修行,而是为众生而行,为法而行。
- “挥手自兹去,萧萧班马鸣。”马鸣声声,告别执著,踏上涅槃之旅。
- “无住生心,缘起无碍。”马驰骋天地,心不留尘埃,去处即是归处。
- “不取于相,如如不动。”应化万千,不执一身,不拘一法。
☯ 中道实相:成佛,不是一个终点,而是无尽的行愿。马者,即是“行”,即是“度化”,即是“大乘”。
终极悟境:情僧骑龙马,何处不成佛?
情僧者,觉悟之情,超然之悲;
骑者,驾驭妄念,不为所困;
龙者,畅游自心,三海自在;
马者,大乘之愿,行无止境。
💎 悟者骑龙,迷者被龙骑;觉者驾马,昧者被马拖。
一念执著,情为枷锁;一念放下,情成佛法。
一念沉沦,龙为魔障;一念觉悟,龙为佛行。
一念迷失,马载入苦海;一念觉醒,马驮往西天。
☯ 究竟实相:
“情不灭,僧不灭,骑不灭,龙不灭,马不灭——故无所灭,亦无所住,方是究竟成佛。”
愿你我共乘此龙马,不坠红尘,不离红尘,行至无所行,至于无所至。
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