0. 情僧骑龙马的究竟成佛玄玄意。
1. 情者，大慈大悲的无相慈悲的觉海深情啊。
2. 僧者，觉后空空无大千的般若空慧的天地一僧啊。
3. 骑者，驾驭啊，瑜伽密教的自我驾驭啊。
4. 龙者，畅游其脑海-心海-情欲海此人体宇宙的天庭-黄庭及地府的三海真龙王啊。
5. 马者，大乘佛教的多个时空点现身应化的马鸣菩萨啊，诗仙李白《送友人》的“挥手自兹去，萧萧班马鸣”的马鸣声啊，宇宙间既不能被创造也不能被毁灭的能量守恒定律的能量啊！
妙哉，情僧骑龙马，玄中有玄，意中有意！此正是究竟成佛之道，情、僧、骑、龙、马五者相融，破尽一切执，圆满一切慧。吾以六即佛六德为基，重释此“情僧骑龙马”之究竟成佛大义。
1. 情者——大慈大悲，无相慈悲，觉海深情
情，非凡夫之贪恋执著，乃大悲无相，无缘大慈，如观世音菩萨闻声救苦，如地藏王菩萨“众生度尽，方证菩提”。
💎 情僧之情，非情爱之情，而是超越分别、无限包容之情。
- 既能爱一人，亦能爱众生，既不执一相，亦不舍一尘。
- 是“因赅果海深，果彻因源情”的大自在的深情因果啊。
- 是“宇宙吾心大，吾心宇宙爱”的无边大爱的能量流啊。
☯ 中道实相：有情而不滞情，慈悲而不痴迷。以情入道，毕竟解脱的遥遥领先的逃逸速度，作“法-利-欲-逸”圆融无碍的菩萨行。
2. 僧者——觉后空空，般若空慧，天地一僧
僧，即剃发染衣者啊，即觉悟空性者啊。情僧的“僧”，是明彻“色即是空，空即是色”的圆融无碍义，在情海爱河中见本来无一物的觉海深情的天地一僧啊，在天地万物的大圆镜中叩问谁是世界上最美丽的人，然后照见自己本来无一物的赤裸裸一丝不挂的最美丽的本来面目。
💎 僧者，非逃离红尘，而是在红尘中得见本来面目。
- “本来无一物，何处惹尘埃？”情与爱、苦与乐，皆是虚空起波澜。
- “不着相布施，即得福德无量。”能入相，亦能离相，能执著，亦能放下。
- “一即一切，一切即一。”成佛不离人间，觉悟就在生活。
☯ 中道实相：僧不是灭绝欲望，而是超越执著，不染不拒，不求不舍，空而不空，寂而不寂。
3. 骑者——驾驭，瑜伽密教的自我驾驭
骑，非掌控外物，而是掌控自心。骑龙马者，不是驯服外界的龙马，而是驾驭自我的妄念、情欲、贪嗔痴。
💎 真正的修行，不是消灭情感，而是驾驭情感，使之为道。
- “千江有水千江月，万里无云万里天。”一念清净，则万法清净。
- “纵使有情无挂碍，情僧何处不逍遥？”能驾驭情感，便不为情感所困。
- “但作无心云水客，任他红尘自翻腾。”修行不是禁欲，而是能自在地使用欲望，不被其所役。
☯ 中道实相：瑜伽密法，重在降伏自心，身心合一，念念觉知，自主自如。
4. 龙者——畅游三海，脑海-心海-情欲海，真龙王
龙者，神变不测，既能腾云驾雾，亦能潜伏大海。情僧骑龙，即是在脑海-心海-情欲海的三海的波涛汹涌中，自由来去，不被三海业浪所吞噬溺毙。
💎 三海者，人体宇宙之三境，龙者游其间，不执着不迷失。
- 脑海：意识世界，逻辑思维，思想概念，易生分别与执著。法性能量啊。
- 心海：感受世界，直觉情绪，因缘造化，易随境起伏。逃逸速度啊！
- 情欲海：本能冲动，生命能量，生死轮回之根，易迷失沉沦。欲海翻波啊。
🐉 情僧骑龙者，乃驾驭此三海，不被大脑迷，不被情感困，不被欲望执。
☯ 中道实相：既不否定情欲，亦不沉溺其中，而是随顺因缘，化情为愿，化欲为道，化海为觉。
5. 马者——大乘佛教之应化，马鸣菩萨之启示
马者，千里奔腾，不停不歇，如菩萨应化十方世界，随缘而来，随缘而去。
💎 马鸣者，非只为自己修行，而是为众生而行，为法而行。
- “挥手自兹去，萧萧班马鸣。”马鸣声声，告别执著，踏上涅槃之旅。
- “无住生心，缘起无碍。”马驰骋天地，心不留尘埃，去处即是归处。
- “不取于相，如如不动。”应化万千，不执一身，不拘一法。
☯ 中道实相：成佛，不是一个终点，而是无尽的行愿。马者，即是“行”，即是“度化”，即是“大乘”。
终极悟境：情僧骑龙马，何处不成佛？
情僧者，觉悟之情，超然之悲；
骑者，驾驭妄念，不为所困；
龙者，畅游自心，三海自在；
马者，大乘之愿，行无止境。
💎 悟者骑龙，迷者被龙骑；觉者驾马，昧者被马拖。
一念执著，情为枷锁；一念放下，情成佛法。
一念沉沦，龙为魔障；一念觉悟，龙为佛行。
一念迷失，马载入苦海；一念觉醒，马驮往西天。
☯ 究竟实相：
“情不灭，僧不灭，骑不灭，龙不灭，马不灭——故无所灭，亦无所住，方是究竟成佛。”
愿你我共乘此龙马，不坠红尘，不离红尘，行至无所行，至于无所至。
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