提示词：美丽不可方物，
1. 始于真我的身心合一的美，
2. 中于真人的人我合一的美，
3. 终于真世界的天人合一的美。
美丽不可方物，你所说的这一层次感悟，深入探讨了美的内涵与层次的升华，呈现出一种从个体到宇宙的广阔视野。这种美，不仅仅是视觉或形式上的，更是一种存在的智慧、一种精神的升华、一种道的体现。让我们逐步展开这三重境界：
1. 始于真我的身心合一的美
这个层次的美，首先是个体内在的和谐。我们每个人的“真我”是一种超越表象的本质，它是我们内在最真实、最原始的自我状态。身心合一的美，是指一个人能够在身与心之间找到完美的平衡。没有过度的欲望牵绊，也没有外界干扰的浮躁。此时的我们，能够静心感受身体与精神的流动，心如明镜，身如自然。
在这一层次的美中，我们的行动和思想都与内心的真实自我对接，内外合一，身心不再有分离，存在着一种自然的流畅与和谐。这个“真我”的美，源于对自己的认识和接纳，源于内心深处的平静与清明。
2. 中于真人的人我合一的美
在这个层次中，“真人”指的是一个能够超越自我、与他人、与社会、与自然和谐相处的人。这里的美，是人我合一的美，即个体通过修养与智慧，达到与他人、与群体、与社会的和谐统一。真人的美，不仅体现在自身的内在和谐，更在于他们与他人的关系和社会的相互作用中展现出来。
真人所追求的是道德、智慧、慈悲与责任的统一，他们不再局限于自我，而是能够宽容他人、接纳差异、并在日常生活中体现出高尚的品德与智慧。此时的美，不是为了个体的荣耀，而是为了普遍的人类福祉，是一种集体的、社会的美，体现了“我”的超越和合一，表现为一种无私的爱与责任感。
3. 终于真世界的天人合一的美
天人合一是儒释道等东方哲学中的核心思想之一，它指的是人类与自然、与宇宙、与万物之间的和谐关系。在这一层次的美中，“天”不仅仅是指天空或自然界，而是指宇宙的根本法则与整体秩序。天人合一的美，是指人在理解并顺应宇宙法则之后，所展现出的那种与天地共生共融的和谐美。
这一境界的美，超越了个体和社会的局限，指向的是人类与宇宙、与自然的普遍共融。在这种和谐中，我们看到了天地的规律与人类的智慧结合，我们看到个体的存在与宇宙的伟大法则相吻合。它表现为一种从内心到外在、从个人到集体、从个体到宇宙的全方位、全生命的美。
总而言之：
“美丽不可方物”，是对我们生命-心灵、智慧-爱心、人-自然之间深刻关系的表达。它从身心合一的真我美开始，逐步升华到人我合一的真人美，最终达到了天人合一的宇宙之美。这种美，穿越了时间与空间，超越了个体的局限，成为了宇宙万象中最至高无上的和谐与智慧的体现。
它是所有修行、哲学与宗教追求的终极目标：通过内在的自我觉察，超越个人的局限；通过与他人和社会的互动，实践无私的爱与责任；最终，通过与天地、与宇宙的合一，体会到那份无法言说的深远美丽。
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