2. 知:知就是良知,良知是知无不言、言无不尽,而且所知所言虽千言万语,总而言之,唯有“天理”二字而已。这是《大学》三条目所谓的“明明德”原则,与所谓的“致知”,也就是王阳明所谓的“致良知”法门息息相关。
3. 识:识就是天理,天理是风吹水流、行地无疆,然而天理乃“不易·真空”之法身佛生命资源,必须借助“气”方能彰显“变易·妙有”之化身佛生命能量。这是《大学》三条目所谓的“亲民”原则,与所谓的“格物”,也就是朱熹所谓的“格物穷理”法门息息相关。
3. 善:知和识都离不开一个“善”字。这就是《大学》三条目所谓的“止于至善”,与所谓的“诚意”法门息息相关,刘宗周通过自身的真知笃行,把“诚意”二字开展为“意根最微,诚体本天”,其中“意根”接通了“独体”(真知的心),也就是“心之太极”的生命能量;“诚体”接通了“天理”(真行的身),也就是“身之无极”的生命能量。
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