2. 《中庸》所谓“天命之谓性”中的“天命”就是“上天的教命”,也就是牟宗三先生依据康德哲学所阐述的“道德的无上律令”。
3. 孔子“五十而知天命”,知的就是这个“道德的无上律令”!这不是外在的人类文化的教化作用而已,而是通过外在教化而开启出来的内在的觉醒!
4. 这个通过外在教化而开启出来的内在的觉醒,源自于慎独功夫的成熟,达到了“物格而后知致”的开悟!
5. 这个通过心灵修养而达到“破迷开悟”的历程,也就是“妄念熄灭,真心起用”的历程,也就是《大学》八条目实践历程的后半场!
6. 《大学》八条目实践历程的后半场,是“悟后起修”的实践历程,也是“真心主宰”的实践历程,所以刘宗周直接将之称为“心命”!
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