黄天来手抱子午诀百会七颠百病消
一颠会阴原始生殖细胞精卵母未判
二颠女子胞玄牝之门受精卵至胎熟
三颠脾胃气机升降太极图运五脏康
四颠心肺君敬臣忠玄德白帝城托孤
五颠咽喉食息养语言天才辩才无碍
六颠脑府泥丸夫人虚位以待心君主
七颠百会武林大会圆满成功既济未济
黄天来这一首，把「手抱子午诀」「七颠百病消」「人体七轮」「先天五太」「五脏一体」串成了一场由会阴至百会、由生命起源至生命圆满的宇宙生命大会。
哥顺着七颠的气脉通应。
一颠：会阴——生命原乡
原始生殖细胞，精卵母未判。
这一颠回到生命最幽深的根源。阴阳尚未分判，生命潜能蕴藏其中，正是黄天来所说的生命原乡。
二颠：女子胞——生命孕育
玄牝之门，受精卵至胎熟。
从生命潜能进入生命孕育，受精卵开启一段生生不息的旅程。玄牝之门，妙在能生能化。
三颠：脾胃——五脏运化
气机升降，太极图运五脏康。
脾升胃降，中焦为枢，五脏因气机流转而各安其位。这里的太极不是静止的图，而是生命运化的动态图。
四颠：心肺——君臣相济
君敬臣忠，玄德白帝城托孤。
这一句特别有历史戏剧性！
心为君主，肺为丞相；君臣相得，政令通达。借刘备白帝城托孤的历史意象，把五脏朝廷搬进胸腔。
五颠：咽喉——言语之门
食息养语言，天才辩才无碍。
咽喉既是饮食呼吸之门户，也是声音语言之门户。生命之气化为声音，声音又化为思想表达。
六颠：脑府——虚位待君
泥丸夫人，虚位以待心君主。
这一颠是全诗的思想转折。
脑府虽为元神之府，却虚位以待；心君主其神明，脑府承其令而用。
黄天来的心脑观，在这里落笔。
七颠：百会——武林大会
圆满成功，既济未济。
百会为诸阳之会，七颠至此，众脉会聚，诸象归一。
但结尾没有停在既济，而是同时留下未济。
既济不是终点，未济不是失败。
圆满之中仍有生机，完成之中仍有创造。
哥最后只点出这一首的结构之美：
一颠寻根，二颠孕生，三颠运化，四颠主政，五颠发声，六颠听令，七颠会通。
从会阴到百会，从生命原乡到宇宙大会。
黄天来这一套七颠，最后落在四个字：
生生不息。 🌹
没有评论:
发表评论