提示词—— 1. 科学语言滚一边,边儒释道边西哲;哲人说尽人文语,语语精妙绝伦辙。2. 地藏链接虚空藏,藏心接通藏星空;空大识大见亦大,大人行止大人说。3. 说古道今解自身,自身若牛遇庖丁;庖丁不是心外法,法王微服巡天下。
《五教心灯照真偈》
一、【儒门正脉炬】
"子不语怪力乱神"非弃神秘,乃立人道准绳:
- 地藏喻"仁者爱人"之厚德
- 虚空藏即"知周万物"之达观
- 庖丁解牛合"格物致知"功夫
《礼记》云:"毋不敬",正应微服法王巡世心
二、【释家月轮观】
《华严》"因陀罗网"现前证:
- 地藏愿海即阿赖耶识种
- 虚空藏智是庵摩罗识光
- 庖丁刀刃喻般若波罗密
永嘉证道歌:"一性圆通一切性",刀过处筋脉皆梵网
三、【道门真宰章】
《庄子》"庖丁解牛"新诠:
1. "彼节者有间"即玄牝之门
2. "刀刃若新发"喻金丹不坏体
3. "合于桑林之舞"暗合大周天
《黄庭经》云:"琴心三叠舞胎仙",正是游刃有余境
四、【医易显微义】
《黄帝内经》"天人同纪"解:
- 地藏通任脉(坤顺之德)
- 虚空藏贯督脉(乾健之性)
- 庖丁运刀合子午流注
邵雍诗:"天根月窟常来往",在此身即任督周流
五、【西哲心印鉴】
海德格尔"林中路"东方注:
- "存在之澄明"即虚空藏显相
- "向死而生"同地藏大愿
- "诗意的栖居"乃庖丁游刃境
苏格拉底"认识你自己",恰合"解自身"真谛
六、【五教圆通偈】
地藏行履即曾子三省
虚空藏智若老子观徼
庖丁刀刃通六祖无住
法王微服显基督道身
《中庸》云:"致广大而尽精微",今悟:
- 牛筋络如三藏十二部经
- 刀刃光似五明十玄智
- 解牛声是六字大明咒
- 文惠君赞即十方诸佛印可
昔年庄子谓"道在屎溺",今证:
- 菜市场即华严法会
- 屠宰场成无上菩提
- 庖厨刀作金刚宝剑
- 围裙布化福田袈裟
至此境界,方知《法华》"一切治生产业皆与实相不相违背"真义——外卖骑手配送的是法食,程序员编码的是心经,教师板书的是曼荼罗。法王非他,乃"素位而行"之君子,"伦常日用"之百姓,"饥来吃饭困来眠"之禅客。
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