埃及文明和中华文明一样源远流长，领土经历过多次分裂和统一，社会经历过各种不同的朝代，国家经历了许多长命或短命的君王。
公元前一世纪，中国西汉的历史学家司马迁用一部《史记》记载了从黄帝时代到汉武帝初年约3000年的历史。在这之前的公元前三世纪时，一位名叫曼涅托的埃及祭司用希腊文撰写了《埃及史》，记载了从公元前3100年埃及统一到公元前343年埃及进入希腊化托勒密王朝间的历史，跨度也是约3000年。
司马迁和曼涅托都生活在2000多年前，他们记载的都是5000年前到2000年前的历史。由于时代的限制，我们不能苛求他们所记载的漫漫历史长河中的每件事都有史学根据，都无懈可击。他们对久远历史的记载有偏差，有传说也可能有文学的加工。但是，他们对很多历史事件的记载被后世通过不同的方法寻到佐证。我们如今所了解的很多有关古代中国和古代埃及的历史知识依然建立在这两位历史学巨人的肩头上。
曼涅托的《埃及史》原稿至今未被发现，但后世的希腊学者大量抄写引用了曼涅托的文字记载，使得这部史学名著得以流传后世，成为人们研究埃及历史的重要史料。曼涅托对古代埃及历史的划分至今仍为学术界普遍使用。以曼涅托时代划分为基础，埃及文化学者们将古埃及历史大致划分为几个阶段。
首先是巴达里文化时期，大约存在于公元前4500年—公元前4000年。在中部埃及有一个名叫巴达里的小镇，小镇周围发现了大片古文化遗址。遗址表明，埃及在公元前4500年前后已经形成了氏族公社，人类的文明已经出现。
第二是纳卡达文化时期，大约存在于公元前4000年—公元前3000年，也被译为涅伽达文化或奈加代文化，以上埃及小镇名字命名。这一时期是埃及历史最重要的史前文化时期，埃及社会出现巨大变化。纳卡达文化时期又可以分为三个阶段：纳卡达文化I期约存在于公元前4000年—公元前3500年，又称为阿姆拉特文化时期。这一时期埃及出现了私有制和阶级关系，定居点逐渐向城邦发展，王权的萌芽出现。纳卡达文化II期约存在于公元前3500年—公元前3200年，又称格尔塞文化时期，这一时期私有制和阶级确立，城邦国家出现，上下埃及两个王国形成，王权成为政权的主要形式。纳卡达文化III期约存在于公元前3200年—公元前3000年，又称为塞梅尼文化时期。在这个时期，埃及从天下大乱达到天下大治，上下埃及统一为单一的埃及王国，奠定了埃及国家5000年历史的根基。此后，埃及进入王朝时代，因此这一时期也被称为前王朝时期，或零王朝时期。
曼涅托的历史记载从这个时期开始。他把此后的古埃及历史划分为古王国、中王国、新王国三个时期，共有31个王朝。人们在此基础上又进一步细化，分出三个中间期，古埃及历史上的中间期指两个全国政权稳定阶段之间的国家分裂或政治混乱时期。
因此古埃及历史被划分为下列几个时期：
早王朝时期包括第1—2王朝，约存在于公元前3100年—前2686年。
古王国时期包括第3—6王朝，约存在于公元前2686年—公元前2181年。埃及生产力发展，法老们开始修建金字塔，亦称为金字塔时期。
第一中间期包括第7—10王朝，约存在于公元前2181年—公元前2040年。此时埃及出现南北分裂局面。公元前2055年，底比斯军队再次统一埃及。
中王国时期为第11—14王朝，约存在于公元前2040年—公元前1786年。埃及国家进入稳定发展时期，法老不再修建金字塔，转而修建巨大的神庙。
第二中间期包括第15—17王朝，约存在于公元前1786年—公元前1567年。埃及再次进入南北分裂时期，希克索斯人占领了尼罗河三角洲，直到底比斯贵族建立第17王朝，将希克索斯人驱逐出埃及。埃及再次实现统一。
新王国时期为第18—20王朝，约公元前1567年—公元前1085年。这一时期是阿蒙霍特普四世、图坦卡蒙、拉美西斯等著名法老生活的年代。
第三中间期为第21-24王朝，约存在于公元前1085年—公元前752年。这一时期王权分崩离析，国家分裂成两部分。到第25王朝时期埃及国家再次实现统一。
后王国时期包括第25—31王朝，约存在于公元前752年—公元前332年。埃及国势逐渐衰落，延续3000年之久的法老统治走向终结，埃及沦入希腊马其顿帝国之手。
了解埃及历史的基本脉络，可以帮助我们更好地理解埃及考古新发现的意义。
（中略）
教授结束语：
对古代文明的兴趣来自人类对自身文明发展历史的溯源和尊重。古埃及文明是人类文明的重要组成部分，对后来的希腊文明、罗马文明有着深刻的影响。探索古埃及历史文化之谜，不仅满足了人们的好奇心，更可以使我们进一步探索国家的起源、文字的起源，以及社会形态、宗教、科学、艺术等发展历程。寻找人类在历史长河中留下的印迹。中国和世界各国的考古新发现都能引发我们对人类从哪里来、到哪里去的更多思考。
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