六即佛简介

《六即佛简介》

一、理即佛，一切众生，虽轮回六道，日处尘劳烦恼中，与觉体相背，然而佛性功德，仍然具足，故名“理即佛”。【虽三恶道众生，佛性亦自具足】【初九，潜龙勿用】

二、名字即佛，或从知识处，或由经典中，得闻即心本具不生不灭的佛性，于名字中，通达了解，知一切法，皆为佛法，一切众生，皆可成佛，点头会意，豁尔有悟，故名“名字即佛”。【既闻佛法，佛心初现】【九二，见龙在田，利见大人】

三、观行即佛，这是圆教五品外凡位，不但解知名字，更进一步依教修观，知一切法皆是佛法，心观明了，理【性】慧【心】相应，故名“观行即佛”。【依教修观，已是门外凡夫】【九三，朝乾夕惕】

{附录：智者大师登五品。五品者．即圆教观行位。所悟与佛同俦．圆伏五住烦恼．而见惑尚未能断。}

四、相似即佛，这是圆教十信内凡位，初信断见惑，七信断思惑，八九十信断尘沙惑，在此位上的行者，于观行即中，愈观愈明，愈止愈寂，虽未真悟实证，而于理仿佛，有如真证，故名“相似即佛”。【声闻乘阿罗汉，断见思惑与尘沙惑】【九四，或跃在渊】

五、分证即佛，这是于十信后心，破一分无明，证一分三德，即入初住，而证法身，从此成法身大士，其间从初住起，各各破无明，证三德，至等觉共历四十一位，破四十一分，故名分证即佛。【一真法界，41位法身大士】【九五，飞龙在天，利见大人】

六、究竟即佛，这是从等觉，再破最后一分无明，则惑尽真纯，彻证即身本具的真如佛性，入妙觉位而成佛，故名究竟即佛。【证得不生不死的真实本性】【上九，亢龙有悔】