行乎宏观世界，知于微观世界

1. 格物之行门（观音慈悲法门--不离地藏本愿）：行乎“修身”之外的“宏观世界”（格其反身之物，言行以践履之；不离修者是）—行有不得，反求诸己。格其本物之本能，而后以“快子”的超光速向外传递，而在“修身”处发出洪荒之力，以齐家、治国、平天下，不能圆满其“欲明明德于天下”之本愿而不肯休。

2. 致知之解门（文殊智慧法门--不离普贤本行）：知于“诚意”之内的“微观世界”（致其所性之知，读书以体验之；不离止者是）—反身而诚，乐莫大焉。致其良心之良知，此心安处即吾家，良知发现时，即吾心安顿时，吾心即无不正矣。唯有良知致，生命之圆满自足，吾心之自在自得，方能现前。一灯能破千年暗，唯凭智慧妙吉祥。

3. 诚意（独体--太极）：外在的“宏观世界”与内在的“微观世界”统一的枢纽。此即“不二法门”处。