自在心，自由行

1. 致知与正心的关系：致知 致的就是一颗自在的心。—在“正心”处的是一颗“真妄和合”的心，故不自在，可称之为“未正”的心；致良知后的心，就是“已正”的心。（绝世美人患怪病变奇丑女比喻“妄心”）（恢复美色的绝世美人比喻“已致”、“已正”的“自在之心”）

2. 格物与修身的关系：格物 格的就是一个自由的身。—在“修身”处的是一个“软弱无力”的身，故不自由，可称之为“未修”的身；格天理后的身，就是“已修”的身。（旷世英雄遭毒咒变无能者比喻“未修之身”）（突破毒咒的旷世英雄比喻“已格之物”、“已修之身”的“自由之行”）

3. “诚意”与“慎独”的关系：慎独慎的就是一个自如的独体——在“诚意”处的是一个“妄根”与“意根”纠缠不清的生命状态。通过“格物致知”，方能超越“妄根”的干扰，契入“独体”之“不二法门”，达到“知物不二”、“身心不二”的境界。这个境界就是“诚意”的境界：“意根最微，诚体本天”。由此可见，“诚意”的境界是一个“本心亦本天”的境界。

格物致知（简明版）

1. 致知：致良心之良知（心安）（明心）

2. 格物：格本物之本能（理得）（见性）

3. 诚意：诚意根之意愿（欲明明德于天下）

格其自性弥陀之物，致其唯心净土之知

1. 格物即是“格其自性弥陀之物”。

2. 致知即是“致其唯心净土之知”。

3. 诚意即是“诚其身土不二之意”，唯心净土在此，自性弥陀亦在此。

行乎宏观世界，知于微观世界

1. 格物之行门（观音慈悲法门--不离地藏本愿）：行乎“修身”之外的“宏观世界”（格其反身之物，言行以践履之；不离修者是）—行有不得，反求诸己。格其本物之本能，而后以“快子”的超光速向外传递，而在“修身”处发出洪荒之力，以齐家、治国、平天下，不能圆满其“欲明明德于天下”之本愿而不肯休。

2. 致知之解门（文殊智慧法门--不离普贤本行）：知于“诚意”之内的“微观世界”（致其所性之知，读书以体验之；不离止者是）—反身而诚，乐莫大焉。致其良心之良知，此心安处即吾家，良知发现时，即吾心安顿时，吾心即无不正矣。唯有良知致，生命之圆满自足，吾心之自在自得，方能现前。一灯能破千年暗，唯凭智慧妙吉祥。

3. 诚意（独体--太极）：外在的“宏观世界”与内在的“微观世界”统一的枢纽。此即“不二法门”处。

识自本心，见自本性

1. 物有本末，事有始终。修行之初不应把精力浪费在如何做到无我之上，而是应该把精力用在如何明心见性上面。

2. 这是非常关键的逻辑递进关系。一个人没有获得自性本来清净的力量加持，所有的功夫都是在识心妄想的迷宫中打转，进进退退必无可能达成“无我”的解脱。

3. 所以五祖在六祖惠能开悟后才有感而说：“不识本心，学法无益；若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。”

4. 《金刚经》上提到“四相”：我相，人相，众生相，寿者相。——按照顺序，分别对应：（1）对自我形相的执着；（2）对他人形相的执着；（3）对世间众生形相的执着；（4）对对出世间寿命形相的执着。

5. 《金刚经》上也提到“四见”：我见、人见、众生见、寿者见。——按照顺序，分别对应：（1）对自我知见的执着；（2）对他人知见的执着；（3）对世间众生知见的执着；（4）对出世间知见的执着。

6. 因地不真，果遭迂曲。即使是大多数初悟本心的人，依然会被世俗凡情所纠葛缠绕，这就是生活。只是明白了之后，便不会抗拒，而是坦然接受人生种种如意与不如意之事，并令心不染着。

7. 佛法不离世间觉，离世觅佛法犹如觅兔角。把修行和生活对立起来，左顾右盼进进退退，自己识心玩弄自己，又怎么可能会有进步？当在五欲六尘的入世间生活中，成就自己一尘不染的出世间修行。

8. 我们修行，至关重要的，是开悟自心，获得正见。只要明白自己修行是为了“明心见性”，那就可以坦然接受生活，而不是抗拒。同时为达此目的而不遗余力。

旧瓶新酒：美人本心（致知） 英雄本性（格物）

1.真妄和合之心：绝世美人比喻自在的真心；此绝世美人不幸而患上麻风，变成奇丑无比的丑女，比喻妄心；能够治愈麻风的方法比喻佛法。——量子力学之“量子叠加态”（分身术）的比喻：美女与丑女的叠加态。

2. 习性覆盖本性：旷世英雄比喻本性（真心之性）；此旷世英雄背负沉重大山寸步难行，比喻习性（妄心之性）；粉碎大山恢复自由，比喻见性。——量子力学之“量子纠缠态”（心灵感应术）的比喻：美女“消灭一分丑陋”、英雄“恢复一分力量”，所谓“破 一分无明，证一分法身”。

3. 美人之明心，犹如深入细胞核（纳米尺度；10^-9米）去窥知生命的奥秘（趋近于零），此即致知范畴的良知；英雄之见性，犹如深入原子核（飞米尺度；10^-15米）去体验宇宙的无穷（趋近于∞），此即格物范畴的天理。

儒佛互补：从“三身佛”看孔子

1. 从“化身佛”的角度来看孔子之身：化身于东周时期“礼坏乐崩”的乱世，汲汲于淑世之道，其一生最大贡献可用“至圣先师”四字描述。“至圣”指的是思想家的非凡智慧，创立儒家思想体系，在五千年文化历史中起着承前启后的作用；“先师”指的是教育家的空前创举，把受教育的权利从贵族阶层扩大到平民阶层，成为中国文化历史上民办教育的“第一位老师”。

2. 从“报身佛”的角度来看孔子之心：所谓“仲尼之心至今在”，到底孔子之心指的是什么？孔子如是描述自己“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”，所以孔子之心没有别的，就是甘地所说的”Learn as if you were to live forever.” 这是一种“古之欲明明德于天下者”的好学之心，若有一人未能明明德，孔子必继续学习，以便教育之。

3. 从“法身佛”的角度来看孔子之性：根据儒学人性论，人性本善，人人皆可通过圣贤教育，修养自己，最后达到恢复“性天光明”的境界，此王阳明之所以临终前指其心曰“此心光明，夫复何言”。孔子晚年（70年）所证得的修养境界，纯粹至善，一片天理流行，所谓“从心所欲不逾矩”。这是孔子给千秋万代的后人所做的人格示范：为仁由己。由15岁立志学习周公之道，到30岁开始招收学生，到40岁智慧初现，到50岁知天命，到60岁耳顺，到70岁功夫纯熟。如果没有孔子的榜样，儒学理论就落空了。孔子通过真实的道德修养而焕发出来的人性的光辉，历经2500年的时空而照进每一个翻开《论语》的人的心里。

快子三问

1. 快子是比光速还快的东西？

2. 快子只是人类大脑中的一个假设，还是物质世界真正存在的东西？

3. 就算物质世界并不存在这样的东西，难道连人类意识的领域也没有快子的容身之处吗？

（注：快子（英语：tachyon）也称为迅子、速子，是一种理论上预测的超光速次原子粒子。这种由相对论衍生出的假想粒子，总是以超过光速的速度在运动。这是1962年才出现的概念。）

M理论

1. 作为“物理的终极理论”而提议的理论，M理论希望能藉由单一个理论来解释所有物质与能源的本质与交互关系。——注：人类对于“终极”的追求，自古已然。

2. M理论结合了五种超弦理论和十一维空间的超引力理论。——注：“超弦论”探讨的是比“次原子粒子”运动的“量子世界”尺度更加小的万物“本源”处；“十一维度”的描述具有引人深思宇宙、人生的奥秘的作用。

3. 在M理论体系中，时间分为两种，一种是我们世俗意义上的时间（即现行宇宙对人类意义上的时间）。还有一种被定义为“虚时间”，虚时间没有所谓的开端和终结，而是一直存在的时间，是用于描述超弦的一条无矢坐标轴。——注：“虚时间”具有“过去无始，未来无终”的特点，与传统文化的内学智慧相通。

4. 在M理论中存在无数平行的是膜，膜相互作用碰撞导致产生四种基本粒子，产生电磁波和物种（宇宙大爆炸的原因）。——注：人类对于“本源”的解释，需要时间证明对错。

从宇宙奇点(singularity of the universe)想起

1. 宇宙奇点(singularity of the universe)，是指宇宙引力大坍缩灭亡的“0”维空间的点，也是宇宙大爆炸诞生的“0”维空间的点。——联想：我们个人生命是否也存在着类似的“个人的生命奇点”呢？我们是否可以说，每一个人都来自“〇维度空间”（佛法所谓“空”），最后也将回归到“〇维度空间”呢？

2. 在开始时，星系之间的距离为零，物质、时间和空间都卷曲成一个没有大小的点。因而，宇宙的物质密度，以及时空曲率都是无穷大的。在数学上，这样的点叫做“奇点”。宇宙中这个点被称为“宇宙奇点”。宇宙奇点正是广义相对论所预言的。——联想：如果我们每个人的“人体宇宙”真的是来自并将回归“〇维度空间”，那岂不是符合佛学所描述的“空空如也”的人生现象吗？

道教“原子核”，儒家“细胞核”

1. 道家崇尚自然，喜隐居山水之中，其心境与追求，可用粒子物理学的“量子世界”来比喻，这是“原子核里面的学问”。

2. 儒家关心社会，欲明明德于天下，其心境与追求，可用分子生物学的“分子世界”来比喻，这是“细胞核里面的学问”。

人体的组成

1、生物体是由一定的物质成分按严格的规律和方式组织而成的。

2、人体约含水55－67%，蛋白质15～18%，脂类 10～15%，无机盐3～4% 及糖类1～2%等。

3、从这个分析来看，人体的组成除水及无机盐之外，主要就是蛋白质、脂类及糖类三类有机物质。

4、除了蛋白质、脂类和糖类三大类有机物质之外，人体还有核酸及多种有生物学活性的小分子化合物，如维生素、激素、氨基酸及其衍生物、肽、核苷酸等。

5、人体若从分子种类来看，那就更复杂了。以蛋白质为例，人体内的蛋白质分子，据估计不下100000种。这些蛋白质分子中，极少与其它生物体内的相同。每一类生物都各有其一套特有的蛋白质,它们都是些大而复杂的分子。

6、人体中其它大而复杂的分子，还有核酸、糖类、脂类等；它们的分子种类虽然不如蛋白质多，但也是相当可观的。这些大而复杂的分子称为“生物分子”。

7、人体等生物体不仅由各种生物分子组成，也由各种各样有生物学活性的小分子所组成，足见生物体在组成上的多样性和复杂性。

忠以自守，恕以待人

1. 尽己之谓忠，推己之谓恕。

2. 忠心耿耿，一片光明，这是王阳明临终的心灵写照。

3. 恕道荡荡，王者之道，这是成己成人必由的大道。

诚意：知之为知之 不知为不知

1. 诚意：知之为知之，不知为不知。修身正心在此，格物致知亦在此。——“欲明明德于天下”之初心不忘，于此“意根最微”处十字打开。

2. 诚意之外在面（科学范畴）：知之为知之，涵盖：（1）“知其所知”，通乎“修身”；（2）“知其所不知”，通乎“正心”。—知知以修身，知不知而正心。修身之行在此，正心之知在此。——“欲明明德于此身”=〉此身即“明德”之能行之身也（于“格物”处显其实力；不离修者是）、“与明明德于此心”=〉此心即“明之”之能知之心也（于“致知”时见其真义；不离止者是）。

3. 诚意之内在面（玄学范畴）：不知为不知，涵盖：（1）“不知其所知”，通乎“致知”；（2）“不知其所不知”，通乎“格物”。—不知知以致知，不知不知而格物。良心在此，天理在此。——致知时之“良知”即“明之”之始觉也，格物处之“天理”即“明德”之究竟觉也。 

不同维度的历史

1. 人类文字的历史（最早的文字3500BC开始，最早的字母文字1000BC开始；距今少于6000年）：例如：中国五千年的历史，世界上四大文明古国的历史。—人类文字记录的历史不超过一万年。

2. 人类进化的历史（人类与其它动物的分界点：始于500万-800万年前的“南方古猿”--“正在形成中的人”=〉“完全形成的人”的两个阶段-猿人250万年前出现、智人约25万年前出现=〉现代人1万年前出现）：通过科学技术“让化石说话”—考古学家的发现；南方古猿-人科动物、猿人-人属动物（能人-会使用工具的人属动物、直立人、北京人）--250万年前、智人（丁村人、山顶洞人）……人类在地球上进化的历史，不超过800万年。（有趣：现代中国人的祖先是来自非洲的晚期智人，在冰河时期中末期，经由东南亚由南向北进入中国。认为中国人是土生土长的本地人的人类起源说是没有事实根据的。也就是说北京的山顶洞人根本不是本地人，而是千里迢迢来自非洲的老外移民。）

3. 地球上生命进化的历史：37亿年前第一个原核生物出现，15亿年前第一个真核生物出现.....生命在地球上进化的历史，不超过38亿年前。

4. 宇宙的年龄（138.2亿岁）：欧洲航天局2013年3月21日公布了“普朗克”太空探测器传回的宇宙微波背景辐射全景图，近乎完美地验证了宇宙学标准模型，并且把宇宙的精确年龄修正为138.2亿岁。（有趣：宇宙有多大？只能说可观测的宇宙为910亿光年！）

虚时间：绝对的时间

【虚时间的解释】方程式中的时间变量被当作虚数处理的思想。

虚数：在数学上用i表示，且规定i的平方等于-1

虚时间：用虚数测量的时间。

从广义上讲：时间和能量是有联系的，且当能量为零时时间也为零[1]，将零代入值的表达式【所有值皆遵守】：a+i【a代表实数，i代表虚数】，得i，能表达时间的只剩虚数，即虚时间。虚概念和任何事物都没有联系，所以虚时间即为与一切事物无关的绝对时间。

黑洞是宇宙时空破裂的地方，是广义相对论和量子力学失效的地方，科学家们孜孜以求的解释时间、生命、宇宙及一切的终极理论——万有理论，就是要把广义相对论和量子力学结合形成量子引力，黑洞不正是这其中最后的一环吗？所有的奥秘不都是藏在黑洞的视界之内吗？

从这个意义上说，霍金关于黑洞的理论和洞察，或许会在将来成为揭示宇宙终极秘密的金钥匙，大放光彩。奇点定理，面积定理，霍金辐射，无边界宇宙模型，究竟哪一个理论会打开宇宙最后的奥秘之门呢？我猜的话有可能是无边界宇宙模型，从牛顿的空间，到爱因斯坦的时间，再到霍金的虚时间，我们的认识越深刻，宇宙的奥秘就了解得越多，是不是这样的呢？

原核生物到真核生物：线粒体的故事

1. 38亿年前，地球上开始出现了最原始的生命形态——单细胞的原核生物，也就是：古菌与细菌。然而，这些生命都是厌氧的。

2. 15亿年前，地球上充满了一种致命的毒气——氧气，毒死了当时绝大部分的厌氧（微）生物。只有少数几种细菌找到了方法，能利用这种毒气来产生能量，从而存活下来。

3. 特别值得我们人类注意的是： 当时，有一种细菌被一种古菌吞进了体内，但却没有被分解掉，还在继续“化毒为火”；那古菌也因此变得既不会被毒气伤害，反而还能产生比之前多得多的能量，从而能够长出更复杂的结构，有更复杂的功能——这古菌后来就成了我们这些“真核生物”（包括植物、动物、菌类）的细胞，而那细菌就是细胞内的线粒体。

4. 线粒体是细胞内的一种细胞器，大概是一根短棒的样子；它们从周遭的细胞液中摄入氧气和“燃料”，让它们在其内部“燃烧”，用得来的化学能量为细胞内所有需要能量的活动供能。—-就像发电机一样。

5. 人体内的每个细胞平均有1000~2000个线粒体，极度耗能的组织（比如心、脑、视网膜）中的每个细胞则有10000个线粒体（女性的某些卵巢细胞甚至有10万个线粒体）。

6. 线粒体供能的方式是将ADP（二磷酸腺苷）变成ATP（三磷酸腺苷）——ATP被细胞使用后，少了一个磷酸根，又变成ADP，然后再进入线粒体获得能量（磷酸根）变回ATP……因为细胞内的ATP储量只能维持几秒钟的能量需求，所以上述循环制造过程一刻都不能停（否则我们几秒内就会死掉）。

7. 一个线粒体在状态良好、运转正常的时候，每秒钟可以循环制造600个ATP——在一个时间点上，整个人体内全部的ATP分子大约总重50克——但一天内可能需要循环制造超过150公斤的ATP！——这就是线粒体每天的（主要）工作。

8. 除了供能，线粒体还参与其他的细胞活动，比如它们能控制细胞间的信号传递、细胞的分化与生死周期——如果线粒体不能正常工作，那么会释放信号，促使细胞启动凋亡程序（这种情况下“自杀未遂”的细胞可能会变成癌细胞（所谓“沃尔伯格效应”）

9. 每个线粒体有37个基因，它们只编码13种蛋白质（剩下的编码RNA），这些蛋白质组成线粒体的核心——电子传递链；组成线粒体的其他1500种蛋白质，则由细胞核内的30000个基因编码。

10. 于是线粒体DNA和细胞核DNA会存在匹配度的问题——双方编码的蛋白质必须能够配合得足够“严丝合缝”，线粒体才能进行正常的能量生产（生产的ATP足够，而自由基不多）；否则细胞会启动凋亡程序。

11. 我们的线粒体DNA全部来源于母亲。在这个意义上，我们与母亲（和姥姥）更亲近一些非常合理。

12. 每当一个受精卵产生时，都会测试其中细胞核DNA（分别来自父方和母方）和线粒体DNA（完全来自于母方）的匹配度，如果不达标，那么该受精卵（或胚胎）就不会继续发展成成熟的胎儿（所谓“隐性流产”的原因之一）。

人体科学与人身玄学的探索

1. 格物即是“格其自性弥陀之物”，此物即“生死即涅槃”之物。——可用粒子物理学（原子核里的学问）所谓“量子叠加态”来体会“生死”与“涅槃”的叠加态。此即“佛性”的范畴。

2. 致知即是“致其唯心净土之知”，此知即“烦恼即菩提”之知。——可用分子生物学（细胞核里的学问）所谓“垃圾DNA”来体会“真妄和合”的生命密意。此即“佛心”的范畴。

3. 诚意即是“诚其心地宝藏之密意”，唯心净土在此，自性弥陀亦在此。——可用个体生命本源的“受精卵”（细胞核在此，原子核亦在此）来体会这个意思。

身老沧州：隐居于水边之地以度晚年

1. 李太白的《春日独酌》“我有紫霞想，缅怀沧州间。”

2. 沧州并不是地理上的沧州，而是水边之地，意为隐居。

3. 隐居，大抵是身老之后，心灰意冷，又或是对现状愤懑，无言抗议。

4. 所以沧州常和身老联系在一起。

5. 诗词中很多地名最好不要具体到真实的地理位置。

6. 陆放翁的《诉衷情》：“此生谁料，心在天山，身老沧州。”。此间天山和沧州都是虚指，天山指边塞，沧州指归隐。按实际位置，沧州在金国境内，陆放翁想去也去不成。

7. 州从川，本意即水中之地。

“无毒不丈夫”的本义

1. “无毒不丈夫”辨误 ：不知从什么年代起，“无毒不丈夫”这句话，成了行凶作恶或野心家、阴谋家的思想行为的“理论根据”，并以此作为他们下毒手的信条。 其实，这句话是以讹传讹而来，并非原句原意。它的正品是由“无度不丈夫，量小非君子”两句寓意深刻的对联式谚语组成的。意思是心胸狭窄、缺乏度量的人，就不配作丈夫和君子。这里的“丈夫”，是指有远见卓识、胸怀宽广的“大丈夫”之意，“无度不丈夫”中的“度”和“量小非君子”中的“量”合起来恰成“度量” 一词，其本意有如“宰相肚里可撑船”一词的意思。后来，“无度不丈夫，量小非君子”这句话在长期辗转流传中，音义皆变，结果以讹传讹，竟错成“无毒不丈夫，量小非君子”的凶言恶语了。

2. “社会上常讲：“量小非君子，无毒不丈夫。”本来 “无度不丈夫，”被人错读成“无毒不丈夫”。让人误认为要“狠毒”才是丈夫。“度”就是度量、气度。没有是度量的人不能称为丈夫。“量小非君子，无度不丈夫。”是培养人们的容量，是很好的格言。不应误解。”

3. “量小非君子，无毒不丈夫。”这句谚语本来是“量小非君子，无度不丈夫”，也是运用了对仗。可惜“度”为仄声字，犯了孤平，念着别扭，很容易读为平声字“毒”，对音律美感要求甚高的古人便把这句改为“无毒不丈夫”了，成为典型的“信言不美，美言不信”的例句。

混沌理论三原则

混沌理论有三个原则：

1、能量永远会遵循阻力最小的途径；

2、始终存在着通常不可见的根本结构，这个结构决定阻力最小的途径；

3、这种始终存在而通常不可见的根本结构，不仅可以被发现，而且可以被改变。

自由与枷锁

1. 卢梭（1712--1778）说：“人生而自由，却又无往不在枷锁之中”。

2.高晓松（1969--）：“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”

3.诗和远方--自由；眼前的苟且--枷锁。

人体细胞总数

1. 谷歌一说：The number of cells contained in the human body is 37.2 trillion. The researchers who conducted the study added up the estimates for the total number of each type of cell to arrive at the total estimate.Counting the number of cells in the human body is nearly impossible.（人体细胞总数只能是估计，无法真的去计算。根据估计，人体细胞总数是37.2万亿个，即：3.72X10^13个）

2. 谷歌另一说：人体细胞总数是40-60万亿个，即：4X10^13 - 6X10^13个）。

3. 这种以上两个说法，可以说：人体细胞总数接近40万亿个，即：4X10^13个。

人脑细胞的总数

1. 谷歌一说：人类大脑由100多亿个神经细胞组成，相当于银河系的星体总数。——最少

2. 谷歌另一说：人脑由850-860亿个神经元构成。——次多

3. 谷歌又一说：The average adult human brain has about 100 billion (1X10^11) cells. Linked by synapses, each brain cell can connect to tens of thousands of other brain cells. （成人脑细胞的平均总数大约1000亿个，刚好是银河系里的星球总数。）——最多

3. 总之，根据谷歌搜索所得资料：人脑细胞的总数在10吉（1X10^10）以上，可能多达100吉（1X10^11）。

乾坤与二核

1. 坤卦与细胞核：地势坤，君子以厚德载物。受精卵之细胞核，人体宇宙之万物藏焉。——据知：每个人在生命本源处都只是一个200微米(0.2毫米）的微生物，这样一个微不足道的微生物（奇点），后来竟然就发展成为由6X10^13个细胞构成的人体（宇宙），怎不令人惊叹？

2. 乾卦与原子核：天行健，君子以自强不息。受精卵之原子核，玄之又玄众妙之门存焉。——问：每个人的生命本源的受精卵，到底由多少个原子构成？原子核里面的“量子世界”的“量子力学”，是不是跟人类的意识息息相关呢？

人身学：从至小无内到至大无外

1. 粒子身（10^-15米；飞米尺度）：量子世界（超微观世界）（次原子尺度；原子核内部）——问：人体由多少粒子构成？

2. 原子身（10^-12米；皮米尺度）：原子世界（微观世界）——据知：人体由大约6X10^27个原子构成。

3. 分子身（10^-9米；纳米尺度）：分子世界（微观世界）——问：人体由多少分子构成？

4. 细胞身（10^-6米；微米尺度）：细胞世界（微观世界）——据知人体由大约6X10^13个细胞构成。

5. 人体身：感官世界（米的尺度）。

6. 地球身：地球是“人类的母亲”，给予人类生活所需的一切物质资源。构成人体的原子和粒子，也普遍存在于地球上所有其他的物种乃至于非生物之中，把地球看作是一个“大身子”，是一种亲切体验的方式。

7. 太阳系身：太阳好比“人类的父亲”，给予人类生命存在所需要的光源与温暖。同理，存在于地球上的原子与粒子，也普遍存在于太阳系之中，把太阳系看作是一个“更大的身子”，是一种认知，也是一种体验。

8. 银河系身：这是“比更大还大的身子”。

9. 宇宙身：这是“最大的身子”。然而，根据“宇宙奇点”的宇宙学观点，这个“最大”的本源却是一个“最小”的奇点。最然是“最小”，却包含了“最大”的所有潜能与可能性。这点，与“细胞奇点”和“人体宇宙”的关系可以说几乎是一样的。

小节与细节

1. 可以不拘小节，但是一定要注意细节。

2. 大行不拘小节，做大事却需要注意细节才能获得成功。

3. 小节不影响一个人的品格，忽略细节却会导致一件大事功败垂成。

4. 然而，不拘小节并不是故意忽视或避开小节，因为“不拘小节”的重点并不是“小节”，而是“不拘”所指向的无拘无束的生命状态。

5. “不拘”是自由选择的结果，并不是一种僵化状态的“拘”或“不拘”。这个“拘”与“不拘”，相当于量子力学的“叠加态”，是同时存在的。能够居心于量子力学的“量子叠加态”，才能够表现出“不拘小节”的品格。

6. 同样的“注意细节”，也不是所有的细节都要注意。每个人的人格特质不一样，所以每个人所必须注意的细节也不一样。同样的，“注意细节”的重点并不是“细节”本身，而是一种“主一无适”的“敬”的心灵状态。也可以简单的理解为“百分之百的专注”。

整体生命中的蝴蝶效应

1. 蝴蝶效应（The Butterfly Effect）：是指在一个动力系统中，初始条件下微小的变化能带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。 这是一种混沌现象。

2. 如是存心，如是结果：是何居心？不可不慎。这关系到我们每个人自己这一生的幸福与否。

3. 人的起心动念，虽然极为细微，但是它所造成的后果却不可思议。

4. 儒家所谓“慎独”，实在太重要了。“慎独”功夫，精诚所至，不但要达到细胞核（10^-9米；纳米尺度），更要达到原子核（10^-15米；飞米尺度）里边的“量子世界”。

5. 人体包含的原子总数高达6X10^27个，在如是众多的原子的原子核里面所包含的粒子更是不计其数，然而如是不计其数的粒子的细微变化，就能对我们的整体生命的发展产生不可思议的影响。

6. “慎独”功夫，要真能在极其微细的念头本源处发力。这个极其微细的念头本源处，与一切万物具有一种“量子纠缠状态”的关系。

7. “慎独”功夫之中，“独体”存焉。此“独体”具有感通万物的神奇力量，而且这个神奇力量的速度是光速的4倍 ！

8. 简单来说，人的思想不只是快如闪电，而且快过闪电4倍。达到这个境界的人，才叫做“大彻大悟”；达到这个境界的人，不但他个人整体生命的历史乃至于整体人类的生命的历史，也就改写了。因为目前人类的一切历史乃至于科学研究，都是以光速为速度极限为根据来编写、创造出来的。