因地般若，果地菩提。(*^◯^*)
=》念佛是因，成佛是佛。念因地般若之佛，成果地菩提之佛。
2014-05-24
2014-03-30
2014-03-23
法句经双品第一 第8偈分享（2014年3月23日@新加坡佛教青年弘法团）
法句经双品第一第8偈（原文）
—若观身不净，摄护诸根门。
—饮食知节量，正信勤精进。
—魔不能摧毁，如风难摇石。
法句经双品第一第8偈（易解）
—佛弟子如果能够“观身不净”以克服欲望，防护六根，知足于饮食，充满对佛法僧的信心，并由此产生精进力。
—那么，魔王无法破坏他，就好比再大的狂风也无法摇动巨岩一样。
法句经双品第一第8偈（故事）
—知足于饮食：许哲的故事（慈悲心克服了食欲）、佛陀6年苦行（精进心克服了食欲）
—魔不能摧毁：佛陀在菩提树下击败了天魔的诱惑与威胁
法句经双品第一第8偈（寄语）
—风摇不动巨岩：在这个充满各种歪风的社会和时代里，希望大家都能够加强“观身不净”的修养功夫，清心寡欲，真正活出一种顶天立地的感觉来。
2014-03-21
佛教三大支之三： 藏传佛教史1400年（公元650至今）
1.
藏传佛教，或称藏语系佛教，或俗称喇嘛教，是指传入西藏的佛教分支。属北传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系。
2.
藏传佛教的起源：藏王松赞干布（？--650）先后娶了尼泊尔公主和唐朝文成公主。贞观十五年（641年），江夏郡王、礼部尚书李道宗护送女儿文成公主入吐蕃，以释迦牟尼像、珍宝、经书、经典360卷等作为嫁妆。
3.
在两个妻子共同的影响下，松赞干布皈依了佛教。他派遣大臣16人到印度学习梵文和佛经，回来后创造了藏语文字并开始翻译了一些佛经，并且在拉萨兴建了大昭寺与小昭寺。
4.
到了8世纪中叶藏王赤松德赞迎请印度高僧寂护大师及弟子莲花戒入藏，逐渐奠定藏传佛教的基础，但此时仍有许多人反对。
5.
后莲华生大士约于750年由印度入藏，传入密宗，折服了原来盛行的苯教，佛教于是得到了弘扬。
6.
寂护与莲华生大士入藏之后，首先建立了桑耶寺（“存想寺”、“无边寺”；西藏第一座佛寺），度僧出家，成立僧伽，并请译师从梵文翻译大批佛典，同时也从汉文翻译一些佛经。
7.
当时译出的大、小、显、密经律论有738种（内从汉文转译的32种），故当时佛教流传是很兴盛的。此时建立的，称宁玛派，又称旧派。
8.
9世纪中叶，西藏佛教曾一度遭到破坏，即朗达玛灭佛，曾有一段时间（公元842－978年）佛教沉寂了。
9.
以“朗达玛灭佛”为界限，因经典散失，有人发掘编辑旧有保留的佛经，称为“伏藏”，根据“前弘期”（7—9世纪；200年）旧译经典及伏藏所建立的教派称为宁玛派，又称旧派。
10.
在“朗达玛灭佛”之后，重新由印度取回重译的经典，称“新译”。西藏史上称朗达玛灭法之前为“前弘期”，之后重兴的佛教为“后弘期”。
11.
11世纪时有孟加拉佛教大师阿底峡尊者入藏（1042年），又大弘佛法，复兴佛教，同时藏族比丘也翻译了很多的经论。
12.
此后印度的佛教学者，特别是遭遇变乱时期的那烂陀寺、超岩寺等的学者，（印度北部佛教各大寺庙在1203年被入侵的回教军队全部毁坏），很多人前往西藏取经，传译事业因而兴盛。
13.
藏文大藏经（包括《甘珠尔》和《丹珠尔》）近六千部中绝大多数是直接由梵文翻译的，少数是从汉文转译的，因此，印度后期佛教的论著丰富保存在藏文大藏经里，尤其是因明、声明、医方明等论著数量庞大，这些译著都非常重要。
14.
藏传佛教在16世纪末开始传到蒙古，到17世纪中几乎所有蒙古人已信仰藏传佛教。
15.
藏传佛教有两层含义：一是从“地区”来说，指在藏族地区形成和经藏族地区传播并影响其他地区（如蒙古、锡金、不丹等地）的佛教；二是从“语文”来说，指用藏文、藏语传播的佛教，如蒙古、纳西、裕固、土族等民族即使有自己的语言或文字，但讲授、辩理、念诵和写作仍用藏语和藏文，故又称“藏语系佛教”。
佛教三大支之二： 汉传佛教史1900年（公元67年至今）
佛教三大支之二：
汉传佛教史（公元67年—今天；历时1947年）（注：588BC佛法出现，至今2600年）
1、东汉时期：初传扎根的200年，依附传统文化。由安世高、支娄迦谶等外来僧人主持译经，史称「古译」。（附注：佛教正式传入中国的年代：公元67年，佛历610年，正当东汉初年。）
2、魏晋时期：初具规模的200年，借玄学为桥梁，生动译介般若性空之学。出现译经大师鸠摩罗什，所译之经，史称「旧译」。
3、南北朝时期：渐趋繁荣的169年。佛学出现不同学派，帝王大力扶植，寺院经济与僧官制度成形。出现译经大师真谛，为此时期最有学问的僧人。
4、隋唐时期：鼎盛至极的300年。佛教之中国化完成，中国僧人创建了禅宗、净土宗、密宗等10个佛教宗派。此期出现了空前绝后的译经大师玄奘，所译之经，史称「新译」。
5、宋辽金元时期（960—1368；400年）由盛而衰，明清时期（1368—1840；500年）在衰落中日趋世俗化，近代（1840—1949；100年）在衰落中又有所革新与复兴。总的来说，后边三个时期（1000年）佛教对内对外都有一个日趋融合的倾向，逐渐走向禅净密合一、儒释道合一的道路。
6、“汉传佛教”由古印度经西域传入中国中原地区，尔后传入朝鲜半岛、日本与越南等地，并且影响了后世的藏传佛教。。
8、“汉传佛教”传承的核心内容是“大乘佛教”。
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