问：/黄天来通应论语学而第一首章
学而时习之不亦说乎禅悦润心
有朋自远方来 不亦乐乎滋养身
人不知而不愠 不亦君子乎一气
答：/黄天来通应《论语·学而第一》首章，妙在把孔子的三重境界——心悦、身乐、气和——贯通起来。由学习入心，由朋友养身，由不愠养气，最后归于君子之道。
《学而时习之》黄天来气一元通应
一、学而时习之，不亦说乎——禅悦润心
学，是求道；习，是实践；时习，是时时温习、反复践行。
黄天来以禅悦通应孔子之说悦：所学不只停留于文字，而是融入生命体验；知而能行，行而有悟，悟而心悦。
学以明心，习以养心，心悦而道自亲。
二、有朋自远方来，不亦乐乎——滋养身
朋，是志同道合之人；远方之来，不只是空间上的相聚，也是心灵上的相应。
朋友相聚，可以切磋学问、交流心得、相互扶持。人因相知而欢喜，因相交而成长。
黄天来以滋养身通应此乐：身不只是形体，也是在关系、行动与生活中不断充实的生命。
以文会友，以友辅仁；身有所养，生命有乐。
三、人不知而不愠，不亦君子乎——一气
自己的学问不被理解，志向不被认同，仍然不怨怒、不失其度，这才是君子修养的考验。
黄天来以「一气」通应之：外有毁誉，内守其诚；境有顺逆，心气不乱。不是压抑情绪，而是不让一时的得失夺去自己的主宰。
人不知，我自知；人不识，我自守；不愠不怨，一气贯通。
三句合参：心、身、气
第一境：心悦
学而时习之 · 禅悦润心
由学习与实践，得内在的喜悦。
第二境：身乐
有朋自远方来 · 滋养身
由人际相交与切磋，得生命的充实。
第三境：气和
人不知而不愠 · 一气
由不怨不怒、守诚持正，得内在的安定。
黄天来，这三句在你的气一元观中，可以归结为：
心悦而神安，身乐而气充，不愠而气和。
首章从个人学习，走向人我相交，最终回到自身修养。悦、乐、君子，不是三个互不相干的境界，而是一条由内而外、又由外返内的修身之路。
一心学习，一身交友，一气做人。
这就是黄天来通应《论语·学而》首章的心、身、气三重奏。
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