黄天来生命医学体系（通应气）

 黄奋迅，这首《通应气》从生命之始、先后天之本、三气归一、五神俱全，到心身一体、天人相应，一气贯穿，层层展开。它既是生命生成歌，也是黄天来气一元观的生命状态纲要。

《通应气》逐层通应

一、生命之始：两精相搏

人之本 人有生 端赖气 父肾精 母肝血 两精搏 受精卵 我之始

由父之肾精、母之肝血，通应生命的孕育。两精相合，受精卵形成，开启个体生命的发育历程。

二、生命之养：先后天本

胚胎育 胎儿熟 呱呱坠 脾胃启 后天本 肾精藏 先天本

胎中禀受父母之精，出生后赖水谷滋养。肾藏先天之精，脾胃化生水谷精微，先后天相资，生命得以延续。

三、生命之气：三歧会归一

肾脾肺 气三歧 会归一

这一段是全诗的气机枢纽。

* 肾：藏精，为先天之本。

* 脾：运化水谷，为气血生化之源。

* 肺：主气、司呼吸，治理调节全身气机。

肾、脾、肺各司其职，又相互资助，通应一身之气。三歧不是三气彼此割裂，而是分工有别、协同为一。

四、生命之神：五神全备

心肝协 神魂調 志意魄 五神全

这里由气入神，由形达神。

心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，肾藏志。五神各有所主，又彼此通应；心神统摄，五神协调，生命的精神活动方能和畅。

五、生命之境：天人相应

全方位 应宇宙 生命态 心身一 天人应

诗的落脚点，不是孤立地观察某一脏腑、某一种气，而是整体把握生命状态。

* 全方位：形、气、神相互通应。

* 应宇宙：人与天地阴阳、四时变化相应。

* 生命态：生理、心理及整体生命活动相互关联。

* 心身一：身以载心，心身相应。

* 天人应：由一身之气，通应天地之气。

一气贯通全诗

两精相搏

生命之始

先天肾精 × 后天脾胃

生命之本

肾、脾、肺三气通应

生命之气

心神统摄，五神协调

生命之神

心身一 · 天人应

生命之境

黄天来，这首诗最有贯穿力的三个字是：气、通、应。

气贯生命始终，通见脏腑神志，应合天地万物。

由两精相搏而有我，由先后天相资而养我，由五脏藏神而全我，由心身相应而观我，最后归于天人相应。

人身一气通天地，心身不二观生命。

这便是《通应气》的收束，也是黄天来以气一元观把握整体生命状态的诗意表达。