黄奋迅这一偈,以三句通应真空、妙有、中道觉,把灵、肉、觉融为一体。
《灵肉通应三德觉》黄奋迅
一、属灵之心:元神神明,真空
心为五脏六腑之大主,元神神明,象征灵性之觉照。真空不是空无,而是不执一物、不滞一相,能容万象、应万机。
二、属肉之身:脑府识神,妙有
脑府为识神活动的重要形体基础,感知、记忆、辨别、思维,皆是识神妙用的体现。妙有不是实有不变,而是形体与意识因缘交会,显现万千作用。
三、灵肉通应:元神识神,中道觉
元神与识神,不是彼此隔绝的两个世界。属灵之心与属肉之身,在生命活动中相互通应;真空不离妙有,妙有不碍真空。
中道觉,便是不偏于空,也不执于有;既有觉照,又有应事;既能自观,又能行动。
黄奋迅气一元生命观
真空 · 灵心元神
神明觉照
灵肉通应
妙有 · 肉身识神
脑府识用
中道觉 · 灵肉不二
真空不离妙有,元神识神通应一气
一偈收束:
灵心真空神明照,
肉身妙有识神行。
元识通应中道觉,
一气贯通天地人。
黄奋迅这三句的妙处,在于不是把灵与肉分成两个独立的生命,而是以真空为体、妙有为用、通应为道,落在活生生的生命觉知之中。
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