转载：法鼓山弟子的注解無事忙中老：世間本無事，庸人自擾之。有事的人：是忙著造業、忙著受報。無事，是心中無罣礙。心中沒有瞋恨、貪愛，也就是沒有要排斥、對付什麼，也沒有要追求、爭取什麼，而是很努力地，在忙中接引眾生、教化眾生。空裡有哭笑：世間的人、事、物，如幻如夢、如演戲。卻能非常認真地，演好戲中的角色，很清楚自己是在演戲。所以，在生活過程中，面對問題時，心中不因環境而喜，也不因環境而憂，但會對環境作適當的處理，這就是智慧。也就是說，不把幻境當成實境，幻境不是真的，如是真空而妙有。本來沒有我：心中沒有自我的、自私的、主觀的意識存在，對自己所擁有的，不論是權勢、名利、眷屬等等，雖然有、而不患得患失。因為沒有「我」的執著，所以沒有「我的」煩惱。如無所執著，把自我中心、自我身心，全部放下，以平常心、過平常的生活。而能在什麼時候、就做什麼事，在什麼場合、就講什麼話，在什麼職位、就擔當什麼樣的責任。生死皆可拋：如用般若智慧、來照見一切現象，身外之物、心外之物，全都是幻相。如不是事實，何必執著？若把生死看成兩極，就有煩惱出現了。對真正解脫的人，是既不怕生死、也不戀生死。
转载：法鼓山弟子的注解
回复删除無事忙中老：
世間本無事，庸人自擾之。有事的人：是忙著造業、忙著受報。
無事，是心中無罣礙。心中沒有瞋恨、貪愛，也就是沒有要排斥、
對付什麼，也沒有要追求、爭取什麼，而是很努力地，在忙中接引眾生、
教化眾生。
空裡有哭笑：
世間的人、事、物，如幻如夢、如演戲。卻能非常認真地，演好戲中的
角色，很清楚自己是在演戲。所以，在生活過程中，面對問題時，心中
不因環境而喜，也不因環境而憂，但會對環境作適當的處理，這就是智慧。
也就是說，不把幻境當成實境，幻境不是真的，如是真空而妙有。
本來沒有我：
心中沒有自我的、自私的、主觀的意識存在，對自己所擁有的，不論是
權勢、名利、眷屬等等，雖然有、而不患得患失。
因為沒有「我」的執著，
所以沒有「我的」煩惱。
如無所執著，把自我中心、自我身心，全部放下，
以平常心、過平常的生活。而能在什麼時候、就做什麼事，在什麼場合、
就講什麼話，在什麼職位、就擔當什麼樣的責任。
生死皆可拋：
如用般若智慧、來照見一切現象，身外之物、心外之物，全都是幻相。
如不是事實，何必執著？
若把生死看成兩極，就有煩惱出現了。對真正解脫的人，
是既不怕生死、也不戀生死。