这段关于“一止正,正止一”的内观解读,直接指向修行的核心本体,道出了道、心、性三者的关系。以下逐层解析:
1. 一者,道体也!
• “一”是宇宙的根本与终极归一之道。
• 道体无形,却生化万物,是宇宙万有的本源。
• 修行者需体悟“一”的存在,认识到万物虽分,但本质上同源归一。
• 此为大道之本,贯通内外,超越表相。
2. 止者,心体也!
• “止”是修行的起点,指向内心的安定与专注。
• 止即静,静则安,安则明,明则觉。心体如镜,止即是抚平波澜,使镜清晰映照真相。
• 心止于本性,不为外境所动,回归本然状态,才能与道体相应。
3. 正者,性体也!
• “正”是对性体的觉悟与圆融,体现人本性中的善与光明。
• 性体即本性,正则合道,不偏不倚,存于万物中却不染尘垢。
• 正性即觉性,需通过“止”而显现。性体正时,内心自然清明,行为自然合道。
综合悟解:
• “一止正,正止一”体现了修行的内在逻辑:
• “一止正”:体悟大道(道体),通过止心(心体)而显正性(性体)。
• “正止一”:正性引导心体归于止静,止静进一步接近道体的“一”。
这是一种动态的循环过程,也是修行者贯通性命、实现天人合一的路径图。 道、心、性,三者不可分离,正如人体中气血经络,需相互作用方能圆满。
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