1、每个人刚刚降生到这个世界的时候,都只有光溜溜的一个身体,都没有带来一点物质财富、一点社会地位,都是一样的“贫贱”。
2、所以,人本来就是“贫贱”,并不是因为他失去了什么才变得“贫贱”的。
3、至于一个人拥有物质财富、社会地位,那都是后来的事,都是外边附加的东西,都不是生命本有的。
4、从“贫贱”的角度说:既然本来就没有失去什么,那就没有获得可说。如果强求有所获得,那就违反了道义。所以,遵守道义的君子,就会克制、化解、提升自己内心对“贫贱”的厌恶与逃离之心,而契入“人不堪其忧,而回也不改其乐”的境界。
5、从“富贵”的角度说:既然是后来才获得的附加的外在的东西,那就无法强求它不会减少、失去。如果强求它不要减少、失去,那就违反了道义。所以,遵守道义的君子,就会克制、化解、提升自己内心对“富贵”的喜好与追求之心,而契入“不义而富且贵,于我如浮云”的境界。
6、上述文字解释《论语》里仁第四(第5章):子曰:”富与贵,人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,人之所恶也,不以其道得之,不去也。”
没有评论:
发表评论