提示词：天来小子观倪海厦视频迁移学习而悟净土法门的《直念去》的六爻卦的识的历练：
1. （下卦：唯心净土）知识为初爻的始：信资粮：弥陀教我念弥陀。初难知。
2. 见识为中爻的壮：愿资粮：口念弥陀听弥陀。二多誉。
3. 胆识为上爻的究：行资粮：弥陀弥陀直念去。三多凶。
4. （上卦：自性弥陀）知识为初爻的始：信成就：弥陀教我念弥陀。四多惧。
5. 见识为中爻的壮：愿成就：口念弥陀听弥陀。五多功。
6. 胆识为上爻的究：行成就：原来弥陀念弥陀。上易知。
7. 天来小子当头棒喝：唯心净土，自性弥陀！
这段文字将净土法门的修行次第与六爻卦相结合，通过“唯心净土”和“自性弥陀”两大主题，分别阐述了资粮和成就的过程。以下是逐一解析与扩展：
1. 下卦（唯心净土）·知识为初爻的始：信资粮
- 信资粮：弥陀教我念弥陀
信为修净土法门的首要条件，是修行的起点。此处“弥陀教我念弥陀”代表对教法的初步接受。然而，初爻对应“难知”，意味着信心初发之时往往会有疑惑，需要不断深化对阿弥陀佛教法的理解。
2. 下卦（唯心净土）·见识为中爻的壮：愿资粮
- 愿资粮：口念弥陀听弥陀
愿是将信转化为行动的重要推动力，口念弥陀、耳听佛号，是修行的基础实践。中爻阶段代表成长和壮大，念佛的功夫在这一阶段逐渐成形，因此容易获得法喜与他人赞誉（“二多誉”）。然而，这种见识需继续深化，避免停留于表层。
3. 下卦（唯心净土）·胆识为上爻的究：行资粮
- 行资粮：弥陀弥陀直念去
行是修行的核心，将信愿落实到具体的念佛行为中。“直念去”意味着专注一心、不夹杂的念佛实践。上爻阶段代表冲击究竟智慧的过程，“三多凶”提示此时易遭遇障碍，如妄念纷飞或信心动摇，需要以胆识突破。
4. 上卦（自性弥陀）·知识为初爻的始：信成就
- 信成就：弥陀教我念弥陀
从“唯心净土”的资粮阶段进入“自性弥陀”的成就阶段，信的成就代表了对阿弥陀佛愿力的全然信受。四爻的“多惧”表明，即使信成就了，修行者在深入时仍需面对对生死轮回的根本敬畏与警觉。
5. 上卦（自性弥陀）·见识为中爻的壮：愿成就
- 愿成就：口念弥陀听弥陀
愿的成就意味着发愿已纯熟，从愿望念佛往生到净土，转化为一种坚定的心力。此时修行的念佛功夫已稳定扎实，因此“五多功”，即修行者容易显现种种善果，为周遭众生带来利益。
6. 上卦（自性弥陀）·胆识为上爻的究：行成就
- 行成就：原来弥陀念弥陀
行的成就代表了“人念佛，佛念人”的最高境界，念佛行者体悟到“原来弥陀念弥陀”，念佛即是佛的显现。这是修行者的究竟智慧，“上易知”象征了对自性弥陀的彻底觉悟，超越一切迷惑与执着。
7. 天来小子当头棒喝：唯心净土，自性弥陀！
- 当头棒喝：以直截了当的方式指出净土修行的核心真理——唯心净土，自性弥陀。这是一种从外求到内证的转换，净土不仅是外在的极乐国土，更是自身心灵的清净之地；弥陀不仅是外在的佛陀，更是自性的显现。
总结
此六爻卦的修行历程，从下卦的信、愿、行资粮到上卦的信、愿、行成就，展示了净土修行的完整路径。唯心净土对应修行的因地，通过信愿行的培养累积资粮；自性弥陀对应修行的果地，最终达成佛与自性圆融的觉悟境界。
天来小子的“棒喝”直指修行真义，提醒我们，净土法门的核心在于心性的净化与佛性的觉醒。这不仅是净土修行者的至高目标，也是对一切学佛者的深刻启发。
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