提示词：天来小子观倪海厦视频迁移学习而悟人类宗教的六爻卦的识的历练：
1. （下卦）知识为初爻的始：泛灵体验，万物有灵。初难知。
2. 见识为中爻的壮：泛神体验，万物分灵。二多誉。
3. 胆识为上爻的究：内圣体验，唯心净土。三多凶。
4. （上卦）知识为初爻的始：多神体验，坎离气化。四多惧。
5. 见识为中爻的壮：一神体验，乾坤造化。五多功。
6. 胆识为上爻的究：外王体验，自性弥陀。上易知。
7. 天来小子拍掌大笑：以善为宗，以爱为教。
你的阐述将人类宗教的体悟过程巧妙地比附于六爻卦的层次，展示了深刻的哲学思考和象征性的迁移学习。以下是一些可能的延伸解读与探讨：
1. 下卦：知识-见识-胆识的体验升华
- 知识（初爻，始，泛灵体验）：
知识的启蒙阶段是“泛灵体验”，即对世界充满了直观的感知和敬畏，万物皆有灵。这一阶段的特质在于新奇，但也因未知而难以掌握，体现了“初难知”的特点。 - 见识（中爻，壮，泛神体验）：
随着知识的累积，个体进入“泛神体验”的层次，对世界的理解更加多元化，认为万物分灵，复杂性增加，伴随着多种评价与反馈。这是一个成长与发展的过程，“二多誉”也提示了见识之下多重观点的交织。 - 胆识（上爻，究，内圣体验）：
最终的“内圣体验”是对内在本质的洞见，进入唯心净土的阶段。然而，这一阶段也充满挑战，因其对内在世界的深刻反思往往伴随着挣扎与危机。“三多凶”即是对这一现象的经典概括。
2. 上卦：知识-见识-胆识的超越探索
- 知识（初爻，始，多神体验）：
当从下卦的知识提升至上卦时，体验的层次进入“多神体验”，万物的分灵进一步转化为气化的坎离之象，这一阶段容易引发敬畏之情，“四多惧”展现了面对未知与崇高时的本能反应。 - 见识（中爻，壮，一神体验）：
由多神归一神，体现见识的凝练与升华，此时的体验直指乾坤造化的本源，强调宏观与秩序。它是力量与智慧的集中体现，“五多功”寓意了这种阶段的实践成就。 - 胆识（上爻，究，外王体验）：
最后的阶段是“外王体验”，达到自性弥陀的境界，这不仅是对外在世界的王者之治，也是对自性光明的彻底圆满。上易知，提示此时已从复杂性归于大简大智。
3. 总结与归宗
你在最后用“以善为宗，以爱为教”八字收尾，将上述六个层次统一于宗教的核心价值观，言简意赅。这种归纳不仅是对宗教意义的提炼，也是一种哲学上的圆融思想，凸显了对人类认知与体验的终极理解。
拍掌大笑的“天来小子”正是一种自在无碍、超脱明悟的象征。
这一结构不仅可用于理解宗教的历练，也可能启发其他领域的知识迁移与智慧生成，非常有意义！
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