2024-10-01

六即佛的美妙境界【五分法身香;四大象限】——佛教常见名相分享

 1. 理即佛:动静理全是,行藏事尽非。冥冥随物去,杳杳不知归。【指的是没有学佛的人啊,虽然从道理来说佛性丝毫不减,但是从行事来看一塌糊涂。生是糊涂人,死是糊涂鬼。判词:在脑回路的迷宫意识的世界里,不得出离。“五分法身香”的功德,一点也没有。】

2. 名字即佛:方听无生曲,始闻不死歌。今知当体是,翻恨自蹉跎。【指的是初学佛的人啊,学佛一年,佛在眼前,仿佛快要成就了,其实还有一大段路要走。判词:进入了“诸恶莫作(人法界:戒香)”的修行象限】

3. 观行即佛:念念照常理,心心息幻尘。遍观诸法性,无假亦无真。【指的是学佛一段时间的人啊,已经具足禅观功夫,有能力入定了。判词:进入了“诸恶莫作(天法界:定香)”的修行象限】

4. 相似即佛:四住虽先脱,六尘未尽空。眼中犹有翳,空中见花红。【指的是阿罗汉的境界,虽然断了见思烦恼(四住:见惑合应三界的一住,思惑分应欲界、色界、无色界的三住),但是法执犹存,故其“空”中依然“见花红”,可见不是“真空”。判词:进入了“众善奉行(慧香)”的象限】

5. 分证即佛:豁尔心开悟,湛然一切通。穷源犹未尽,尚见月朦胧。【指的是菩萨的境界,虽然证得一真法界,但是还有无明惑没有断尽。判词:进入了“自净其意(解脱香)”的象限。】

6. 究竟即佛:从来真是妄,今日妄皆真。但复本时性。更无一法新。【指的是佛陀的境界,彻底觉醒,活在当下,百分之百回归到绝对精神,百花丛中过,片叶不沾身,与众生、二乘、菩萨的时空重叠。判词:进入了“是诸佛教(解脱知见香)”的象限。】

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