悟忍法师“复古电台”特备节目2：净公说法《断三烦恼》20241008-晚0425

悟忍法师“复古电台”特备节目2：净公说法《断三烦恼》20241008-晚0425 

话说天来小子在人生的旅途上迷失于红尘，深陷烦恼。然而，他一直有一个愿望——找到真正的“善”，超越生死轮回，达到自在圆满的境界。

某日，天来小子漫步在一片翠绿的竹林中，耳边忽闻一句清朗的佛号：“南无阿弥陀佛……”他驻足四望，竹林深处，一位慈眉善目的老僧人净空法师缓步而来。

天来小子急忙上前：“净公，我一直在寻找超越生死的解脱之道，但烦恼缠身，难以破除。我该如何是好？”

净公微微一笑，拂袖而坐，指了指天来小子：“你知三烦恼否？”

天来小子摇头。

净公道：“无明、尘沙、见思。这三者如层层障碍，阻碍你看见自性中那至善的本体。无明烦恼遮蔽了你的本觉智慧，见思烦恼让你陷入六道轮回，尘沙烦恼迷惑了你对万物的理解。然而，一句佛号——阿弥陀佛，便直指人性本善，唤醒你内在那‘至善’的觉知。”

天来小子眼神一亮：“原来如此！可是，我这善恶分明的世界，如何理解‘至善本无善’呢？”

净公哈哈一笑，捻须说道：“你那善恶分明的世界，只不过是六道轮回的三恶道与人天善道二者之间的不断流转。可你要知道，懂得念佛的人，句句佛号对应的是那个‘至善’，并不是善恶对立中的‘善’。超越对立的绝对之善，是宇宙万物的本性——天地山川，草木鱼虫，皆是从这‘善’中流出，最终又归于此善。‘至善本无善’即是说，这善是无分别的，不与恶对立，乃万物的本然。”

天来小子恍然大悟，却又皱眉：“那我要如何破除这些烦恼呢？”

净公慈爱地看着他：“你先以佛号为船，渡过见思烦恼的河，超脱六道轮回。接着，继续精进，破除尘沙烦恼，看清一切现象如尘沙般轻薄无实。最后，破42品无明惑的第一品，达到真智，便能超越十法界，证入实报庄严土。”

天来小子疑惑道：“那之后呢？我是否便能成佛？”

净公点头：“然也。但要成佛，尚须破41品无明习气，破一品便证一分法身。等到你彻底破尽无明，便得《华严经》所言的‘妙觉’，圆证无上佛果。”

天来小子长长舒了一口气，望着净公，道：“原来，一句佛号，便是渡我超脱的无上法门！”

净公站起身，拍了拍他的肩膀：“不错！一句佛号，阿弥陀佛，直指你那与天地万物同源的至善本性。只要你信心不动，日日精进，终能得证佛果。”

从此，天来小子每日以佛号为伴，心中那份烦恼渐渐淡去，逐步超越了世间的善恶对立，最终见得至善的本然，走上了觉悟的坦途。

### 小结

天来小子的故事，就如每一个众生追寻真理的过程。三烦恼阻碍着我们看见本性的光辉，而念佛号便是点亮这光明的关键。正如净公所言，善恶的世界只在轮回中，而至善却是一切生命的根源。当我们超越轮回，回归这无分别的至善本性，便能走向圆满觉悟的彼岸。

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提示：【三烦恼：无明烦恼障碍自性，尘沙烦恼障碍智慧，见思烦恼造成六道轮回】的境界，念佛人要有信心自己可以破除，因为句句佛号接通的是“人之初，性本善”的自性弥陀的“善”，不是“善恶”的的六道轮回的人天善道的善，而是天地万物的本物的“至善本无善”的性体，圣人以这一个性体的“善”把宇宙人生的事实真相和盘托出，这个“善”，不但存于万物之灵的人，也存在于一切动物界、植物界的生物，又存在于非生物界的高山、河流、石头沙土之中，一切生命从这个“善”之中流出，最终也回归到这个“善”字。一句佛号，阿弥陀佛，直指这个“善”字，所以念佛人可以依靠这句佛号的无上功德力，先破除见思惑而出离六道轮回，然后继续精进再破除尘沙惑并破第一品无明惑而超越十法界，生实报庄严土，剩下41品的无明习气，破一品无明，证一分法身，断尽了，便证得《华严经》所说的“妙觉”果位，也就是圆证无上佛果啊！请以天来小子与净空法师（净公）为主角的净土小小说来解码这段话。】