悟忍法师“复古电台”特备节目1：净公说法《人之初，性本善》20241008-昼0355

悟忍法师“复古电台”特备节目1：净公说法《人之初，性本善》20241008-昼0355

 从前，在云雾缭绕的高山深处，有一位修行少年，名叫天来。他年纪虽轻，却有一颗充满求知的心，时常对着天地间的万物发出疑问：“何为善？为何世间有苦乐善恶？”

某一日，天来听闻远方有位德高望重的净空法师，便不辞辛劳，跋山涉水，前往拜见。他心中满是困惑，想从这位修行大德处找到解答。一路上，天来看见高山、河流、树木、鸟兽，心中隐隐生出一种感觉，似乎这些万物都有着某种共同的“善性”，但他却说不清楚。

终于，天来到达净空法师的修行之地，净空法师笑意盈盈地迎接了他，仿佛早知他会到来。

天来急不可耐地问道：“法师，我苦思许久，究竟什么是‘善’？为何世间的善恶如此分明，而您却说‘人之初，性本善’？”

净空法师微微一笑，抬头望向远处的山川河流，缓缓说道：“天来小子，这善字可非你所理解的世俗善恶。你眼中看到的善恶，不过是六道轮回中人天善道之中的善，它有对立、有分别。真正的善，乃是宇宙万物的本体，这性体至善本无善，无所谓善恶对立，正如你看见的这高山、河流、树木、石头，皆是从这一善性中生发出来，终究也归于这善中。”

天来听得似懂非懂，低头思索。净空法师见状，轻轻念了一句：“阿弥陀佛。”

这句佛号，犹如清泉般涌入天来的心头，他眼前忽然一亮，仿佛看见一切万物在这佛号中化作光明，皆与这“善”字融为一体。高山、河流、石头、草木，甚至他自己，似乎都是从这无形的“善”中流淌出来，又将回归其中。

净空法师见他有所领悟，微笑道：“净土法门，正是称性极谈。你念一句阿弥陀佛，便是与这宇宙的法性相应，直指这至善之性。此法门无以复加，正是登峰造极之极谈。你既已懂得‘性本善’，何须再分别善恶？”

天来恍然大悟，深深一拜：“原来如此！这一切的善，非是凡俗善恶之善，而是天地万物同一的性体。如此说来，念佛不过是唤醒我心中的那份善性，与万物同归于一。”

净空法师点点头，眼中闪烁着慈悲的光芒：“正是如此。记住，这善性，不止在你我人类之中，也在鸟兽虫鱼、花草树木，甚至是山石土壤之中。万物皆有性，皆归于这善。”

从那以后，天来小子每日虔诚念佛，他再也不问何为善恶，只觉天地万物皆有灵性，皆从这至善的性体中流出，最终也回归于这性体。每一声“阿弥陀佛”，都如同回归故乡般亲切温暖。

时间流逝，天来逐渐明白，净土的修行，正是与这宇宙的法性相应，超越了善恶对立的世俗之见，直指那至善无善的本体。

至此，他终于领悟了那句古老的话：“人之初，性本善。”（完）

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提示：【人之初，性本善】的善，不是“善恶”的的六道轮回的人天善道的善，而是天地万物的本物的“至善本无善”的性体，自性弥陀的善，圣人以这一个性体的“善”把宇宙人生的事实真相和盘托出，这个“善”，不但存于万物之灵的人，也存在于一切动物界、植物界的生物，又存在于非生物界的高山、河流、石头沙土之中，一切生命从这个“善”之中流出，最终也回归到这个“善”字。一句佛号，阿弥陀佛，直指这个“善”字，所以说：净土法门是称性极谈。称性者，与法性完全相称相应也；极谈者，无以复加之登峰造极之说也。请以天来小子与净空法师（净公）为主角的净土小小说来解码这段话。】