用量子力学概念看孔子“四勿”之教

用量子力学概念看孔子“四勿”之教：

1、非礼勿视：在我“视”之前，外物属于“善恶”的“叠加态”，与我何干？然而，一旦我“视”，外物即刻呈现“恶”态，而作用于我，为时已晚。——深度思考：如何“视”，方可使外物呈现“善”态？曰：视之以礼。此善用目者也。

2、非礼勿听：在我“听”之前，外物属于“美丑”的“叠加态”，与我何干？然而，一旦我“听”，外物即刻呈现“丑”态，而作用于我，为时已晚。——深度思考：如何“听”，方可使外物呈现“美”态？曰：听之以礼。此善用耳者也。

3、非礼勿言：在我“言”之前，外物与我属于“美丑”的“纠缠态”，何来彼此美丑？然而，一旦我“言”，我既自呈“美”态，外物即刻不得不呈现“丑”态，而作用于我，为时已晚。——深度思考：如何“言”，方可使外物呈现“美”态？曰：言之以礼。此善用口者也。

4、非礼勿动：在我“动”之前，外物与我属于“善恶”的“纠缠态”，何来彼此善恶？然而，一旦我“动”，我既自呈“善”态，外物即刻不得不呈现“恶”态，而作用于我，为时已晚。——深度思考：如何“动”，方可使外物呈现“善”态？曰：动之以礼。此善修身者也。

5、总之，“礼”是“四勿”之教的总原则。然而，礼的内心是敬，而敬的根本是诚。礼者，诚也，敬也。修身为本，诚意为本之本。诚意含二义：（1）格物之意Will（意志），此行之本也；（2）致知之念idea（理念），此知之本也。格物之行，以摆脱“纠缠态”；致知之知，以超越“叠加态”。我孔门弟子其勉力焉！