格物是放下，致知是看破

格物是放下，致知是看破

一、格物是放下：格物是断烦恼，就是放下。放下烦恼，才能提起菩提。所谓“烦恼即菩提”是也。（菩提者，觉也，佛也，本物也。）（“至善无恶物之则”者，“阿耨多罗三藐三菩提”是也）=》格物破除烦恼障，去我执。

二、致知是看破：致知是开智慧，就是看破。看破生死，才能证得涅槃。所谓“生死即涅槃”是也。（涅槃者，智也，般若也，良知也。）（“知善知恶是良知”者，“知涅槃之善，知生死之恶，惟是般若根本智”是也）=》致知破除所知障，去法执。

三、诚意是自在：诚意涵盖格物、致知，自在不离看破、放下。越是看破，越是放下；越是放下，越是看破。诚意在一层胜似一层的格物、致知的修养功夫中，逐渐得力，逐渐浑厚，逐渐完善。=》诚意破除二障，去二执，空空如也。