A flying tiger 如虎添翼

1. 如虎添翼，这只老虎的两个翅膀，一只是英语，一只是母语 ，帮助我们高飞于世界级的双语双文化的领域里，

2. The flying tiger has one mind-body wing and one heart-soul wing. An undivided life is to embrace all four dimensions of mind-heart-soul-body life.

3. 如虎添翼，一只是科学的翅膀，一只是宗教的翅膀，帮助我们翱翔于21世纪的万里云天之上！

完整的生命an undivided Life

Mind with body so as to stay in the Here, centre of the universe （没有中心的中心，center-less center ）

Heart with soul so as to remain in the Now, entrance to the eternity （没有门户的门户，door-less door ）

Mind-heart-soul-body as undivided life so as to live in the present moments of peace and happiness which is so healing and nourishing. Come right now! What are you waiting for?

人身是宇宙礼物：三大丹田（心田）

 1. 人生是宇宙礼物，具体表现在上、中、下“三个丹田”，三个能量中心。【崃按：印度瑜伽智慧传承，则指出人体有七个能量中心（轮穴）】

2. 上丹田就是“眼轮”能量中心，属于“神”的范畴，也就是空间维度的mind，这是一般人所谓的“心猿意马”中的“心猿”活动的地方，修行过程就是“驯服心猿”的过程，对治的是一个“痴”字，成就的是“智者不惑”的德目。

3. 中丹田就是“心轮”能量中心，属于“气”的范畴，也就是时间维度的heart，这是一般人所谓的“心猿意马”中的“意马”活动的地方，修行过程就是“驯服意马”的过程，对治的是一个“嗔”字，成就的是“仁者不忧”的德目。

4. 下丹田就是“腹轮”能量中心，属于“精”的范畴，也就是时空交会的gut，这是《周易》所谓的“潜龙勿用”中的“潜龙”活动的地方，修行过程就是“培养潜龙”的过程，对治的是一个“贪”字，成就的是“勇者不惧”的德目。

5. 上中下三丹田包含了“致知”和“格物”两个相反相成的修行历程：

5.1 从上丹田到中丹田，最后到下丹田的致知历程：上丹田的“眼轮”是“欲明明德于天下”的大愿景；中丹田的“心轮”是“修身为本”的守则；下丹田的“腹轮”是“致知在格物”的终极聚敛处。

5.2 从下丹田到中丹田，最后到上丹田的格物历程：下丹田的“腹轮”是“物格而后知致”的原始发动处，是rooting and keeping upright的大根大本处；中丹田的“心轮”是“意诚而后心正”的大中至正处，是branching and leafing的开枝散叶处；上丹田的“眼轮”是“国治而后天下平”的登峰造极处，是flowering and fruiting的开花结果处。

The cultivation of a Diamond Heart 金刚般若心的养成

1. The diamond heart cannot be falling from the sky. It has to be grown from the ground. We create a better world by stretching ourselves to the sky at where we stand. 金刚心，不是从天而降的，而是从心灵的实相大地培养出来的。

2. The process of  cultivating diamond heart comprises three stages: 培养金刚心的次第有三：

2.1 Self stage: get connected deeply with ourselves through Wisdom. 培养空性智慧；与真心相处

2.2 People stage: get connected deeply with people through Love. 培养无相慈悲；与众生相处

2.3 Universe stage: get connected deeply with universe through courage. 培养无作菩提；与诸佛相处

为什么范蠡和关公是财神？

 1. 范蠡是文财神，具有三德：

1.1 能够尽忠于越王勾践，拯救越国于水深火热之中，这是“忠德”的表现。

1.2 在越国成功复国之后，能够功成身退，明哲保身，这是“智德”的表现。

1.3 隐身民间之后，能够三聚财而后三散财，以救助民众，这是“仁德”的表现。

2. 关公是武财神，具有三德：

2.1 能够效忠于蜀国，这是“忠德”的表现。

2.2 能够重视桃园结义的兄弟情谊，这是“义德”的表现。

2.3 能够过五关、斩六将，这是“勇德”的表现。

3. 文财神也好，武财神也罢，这里说的“财”字，指的是“生命财富”，而不只是“钱财”而已，却被一般人忽略了。

3.1 财神的“财”字，不妨包括维持肉体生存所需要的“外财”，这是没有错的。可是，如果把“身外之物”的钱财，当成是“财神”的全部意义，那就大错特错了，因为这不只是侮辱了“财神”，也侮辱了生命的神圣意义！

3.2 财神的“财”，当然要包含维持有尊严的生活和生命所需要的“内财”，这不也是很明显的道理吗？礼义廉耻，难道不是“生命的财富”吗？知足常乐，难道不是一种“富有”吗？身体健康，不是金钱买不到的“财富”吗？拥有智慧、爱心、勇气，难道不是一种富有吗？

真我和良心的巅峰状态

 1. 真我还不真，良心还不良：阿罗汉的“我”，还不是“真我”，因为自渡的“我”，还没有契入真心；虽然已经出离了六道轮回，却还属于“妄心”的“十法界”生命境界。【崃按：这虽然是一个“真我还不真，良心还不良”的生命境界，然而却已经朝着“真我”和“良心”的生命方向迈进了，与一般凡夫之不知“真我”和“良知”为何物，不可同日而语。】

2. 真我和良心：大乘菩萨的心，属于“真心”，所以菩萨可说是具有“真我”了；而且，菩萨渡众生的慈悲心，与儒家所谓的“良心”完全相通相应。

3. 真我和良心的巅峰状态：佛陀具有“三身”，一是“真我”【诚意】的报身佛；一是“良心”【致知】的化身佛；一是“天理”【格物】的法身佛。

地藏大愿：原谅！

1. 依据Desmond Tutu and Mpho Tutu 父女合著的The Book of Forgiving ，原谅具有不可思议的力量，能够把我们从痛苦的地狱中解放出来！作者指出，这不只是宗教界人士的普通常识，而是大脑研究的最新消息！

2. 《原谅》一书告诉我们，人类大脑研究显示，当一个人被伤害而感到痛苦的时候，大脑会同时产生两个强烈的反应：2.1 一个是反击与报复的反应；2.2. 一个是和解与原谅的反应。如果我们选择报复，就会让自己掉入无止尽的痛苦中；如果我们选择原谅，就能够让自己如释重负一般，获得心灵的解放和自由。

3. 《原谅》一书让我们明白“原谅”的真谛：原来如此，谅解人性！作者本着对基督耶稣的信仰，坚信世界上没有不可被原谅的人，坚信一个人即使干出邪恶的事也不能够把他称为“恶魔”，因为再邪恶的行为也不能够改变每个人都是上帝的孩子这个事实真相！

4. Desmond Tutu对基督耶稣的信仰，令人深深折服。这也让我接通到“一切众生皆有佛性”的佛法，即使像提婆达多这样的“恶魔”，他也还是具有佛性，也一样可以成佛！【崃按：提婆达多在佛教中是内涵极其丰富的一个人物，这里的“恶魔”说是依据南传佛法的经典记载。依据汉传佛法经典的记载，则提婆达多其实是一个菩萨。】

5. 说到底，“原谅”的“原”字与地藏菩萨的“愿”是相通的，这是“无心之愿”，也就是“三解脱门”之“无愿”：无愿而无不愿，指的是接通生命本原的大愿，并没有分别执着于固定的愿望，而是依据救渡一切众生的需要而落实“恒顺众生，随喜功德”的普贤行愿。