六道轮回中的人道佛弟子须“过5关”，成就儒家“五常德”

六道轮回中的人道佛弟子须“过5关”，成就儒家“五常德”：

1. 第一关：由“饿鬼道”（活在“贪”境界的人）提升到“人道”（“符合俗世伦理道德”的人）【贪心关头的修炼：须是“持戒”。譬如“色戒”，出家人须是“禁欲”，在家人须是“节欲”，方得过关】(Body -- To Live. To differentiate needs from wants. 炼精化气：不做“欲望的奴隶”，要翻身当“欲望的主人”。不贪，方可成就儒家“五常”之“义德”)

2. 第二关：由“地狱道”（活在“嗔”境界的人）提升到“人道”（“生活得特别愉快”的人）【嗔心关头的修炼：须是“制怒”。所谓：“火烧功德林”；“一念嗔心起，百万障门开”，岂可不慎？一方面我们要接受“生气是每个人的权利”，所以应该允许自己和别人生气，并给予自己和别人空间来平息怒气；一方面我们也要知道“谁也没有权利对他人发脾气，大吼大叫，乱丢东西”，所以不应该容忍自己和别人发脾气，并给予自己和别人“看到自己”并改掉臭脾气的机会】(Heart -- To Love. To treat everyone with loving kindness. 练气化神：不做“情绪的奴隶”，要翻身当“情绪的主人”。不嗔，方可成就儒家“五常”之“仁德”)

3. 第三关：由“畜生道”（活在“痴”境界的人）提升到“人道”（“时时处处保持理性”的人）【痴心关头的修炼：须是“明理”。所谓“读书明理”，佛弟子需要阅读并会通古今中外各家各派的智慧经典】（Mind -- To Learn. To read widely so as to cultivate wisdom. 炼神返虚：不做“思想的奴隶”，要翻身当“思想的主人”。不痴，方可成就儒家“五常”之“智德”)

4. 第四关：由“天道”（活在“慢”境界的人）回归到“人道”（“用大爱之心来关怀与帮助他人”的人）【慢心关头的修炼：须知“保持谦卑”。所谓“一分恭敬，一分受益”；“谦谦君子，卑以自牧”。】(Conscience -- To Leave a Legacy. 炼虚合道：不做“宗教的奴隶”，要翻身当“宗教的主人”。不慢，方可成就儒家“五常”之“礼德”)

5. 第五关：由“修罗道”（活在“疑”境界的人）回归到“人道”（“获得大信心和信仰力”的人）（疑心关头的修炼：须知“信为道元功德母”。佛弟子须知“真信佛”，方为“真佛弟子”】（Soul -- To Leave a Legacy. 炼道成德：不做“信仰的奴隶”，要翻身当“信仰的主人”。不疑，方可成就儒家“五常”之“信德”）

母怒：你手残啊？

女问：母，美禄在哪里？

母怒：不会自己找，你手残啊？

女回应：问一下而已。请注意你的语言。

【崃按：此乃亲耳听闻此母之语言暴力，不胜骇然；却喜此女回应得当。】

华严宗：四种法界 【由凡夫到佛陀的四个境界】

1. 凡夫境界：凡夫具足“见思惑”、“尘沙惑”与“无明惑”三烦恼，犹如穿了“三件脏衣”的人，没有智慧，只是看到千差万别的现象界，名之为“事法界”。【六道轮回的境界】

 

2. 声闻境界：阿罗汉破除了“见思惑”，犹如脱去了最外层脏衣、只穿“两件脏衣”的人，证得了“般若智慧”，看到了纯一清净的本体界，名之为“理法界”。【十法界中的“四圣法界”】

 

3. 菩萨境界：大乘菩萨进一步破除了“尘沙惑”以及第一品的“无明惑”，犹如脱去了第二件脏衣、只穿“破了一个洞的最里面一件脏衣”的人，证得了“普渡众生的慈悲心”，看到了现象界与本体界的联系，名之为“理事无碍法界”。【一真法界】

 

4. 佛陀境界：佛陀最终破除了“无明惑”，犹如脱去了最后一件脏衣的人，赤裸裸一丝不挂，证得“大菩提”，看到了一切众生都是不可分割地联系在一起，名之为“事事无碍法界”。【大涅槃境界】

两次跃登顶峰，体验做人的快乐

1. 1999年4月19日，时年35岁，第一次跃登顶峰，喜极而泣，大有古人不我欺之感。

2. 2019年6月中旬，时年55岁，第二次跃登顶峰，旧地重游，深知人类心灵之真实不虚。

3. 古人云：学无先后，达者为师。吾心踊跃：达之矣！

佛说：你病了！

佛：你病了。

众生：我没病！

佛：你没有感觉自己生病了吗？

众生：没有！我没有感觉自己生病了。

佛：你是没有感觉自己生病了，但是这不代表你没有病。

众生：为什么你一直要我承认我生病了？

佛：重点不是你承认不承认，而是你到底是不是生病了。

众生：你凭什么认定我生病了？

佛：凭借我对你的观察。

众生：你观察到什么？

佛：我观察到你中毒了。

众生：什么？中毒？中什么毒？

佛：贪、嗔、痴、慢、疑。

As a CCE teacher first

1. As a CCE teacher with timeless principles first, then subject teacher with future-ready knowledge and skills.

2. As a person with authentic living experiences first, then as a teacher with authentic learning experiences.

内学吃紧四关【“天理”与“人欲”】

内学吃紧四关

1. 欲望关：炼精化气。关键体位：下丹田（脐下部位：元精）=>中丹田（膻中穴：元气），以“不知足的贪婪欲求（贪毒）”境界的突破为修行目标。此为刘宗周“圣学吃紧三关”之第一关：“人己关”【当“守己”以过关。“己”者，“真己”也；“人”者，“人欲”也】。[Level 1: To clear the obstacles of greed so as not to waste all the energy in chasing after the unlimited wants throughout the whole life.] 【Achievement: Being able to free from the slavery of unlimited wants. 成就：打破“欲望之囚”，不再当“欲望的奴隶”，翻身当“欲望的主人”。“欲望”是“天理”，“失控的欲望”是“人欲”】

2. 情绪关：练气化神。关键体位：中丹田（膻中穴：元气）=》上丹田（印堂穴：元神），以“火爆的愤怒情绪（嗔毒）”境界的突破为修行目标。此为刘宗周“圣学吃紧三关”之第二关：“敬肆关”【当“持敬”以过关。“敬”者，“敬天”也；“肆”者，“肆人”也】。[Level 2: To clear the obstacles of anger so as not to waste all the energy in finger-pointing and blaming of others throughout the whole life.] 【Achievement: Being able to free from the slavery of emotional entanglements. 成就：打破“情绪之囚”，不再当“情绪的奴隶”，翻身当“情绪的主人”。“情绪”是“天理”，“失控的情绪”是“人欲”】

3. 思想关：炼神返虚。关键体位：上丹田（印堂穴：元神）=》头顶（百会穴：回返太虚），以“固定的意识形态（痴毒）”境界的突破为修行目标。此为刘宗周“圣学吃紧三关”第二关与第三关之间，可命名为“通塞关”【当“会通”以过关。“通”者，“会通”也；“塞”者，“闭塞”也】[Level 3: To clear the obstacles of thoughts so as not to waste all the energy in arguing and being entangled in all kinds of ideologies. ] 【Achievement: Being able to free from the slavery of thoughts and ideologies. 成就：打破“思想之囚”，不再当“思想的奴隶”，翻身当“思想的主人”。“思想”是“天理”，“失控的思想”是“人欲”】

4. 信仰关：练虚合道。关键体位：头顶（百会穴：回返太虚）=大身子（四肢百骸：大道流行），以“怪力乱神（疑毒）”境界的突破为修行目标。此为刘宗周“圣学吃紧三关”之第三关：“迷悟关”【当“开悟”以过关。“悟”者，“悟道”也；“迷”者，“迷路”也】【Achievement: Being able to free from the slavery of beliefs and religions. 成就：打破“信仰之囚”，不再当“信仰的奴隶”，翻身当“信仰的主人”。“信仰”是“天理”，“失控的信仰”是“人欲”】