儒家小小说《中庸之道·慎独》20241009-晚0339

儒家小小说《中庸之道·慎独》20241009-晚0339

【提示：道（中庸之道）也者，不可须臾离（极高明而道中庸）也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹（肉眼闭，心眼开；收视返观），恐惧乎其所不闻（反闻闻自性；返听）；莫见（现）乎隐（无，欲以观其妙；清心寡欲），莫显乎微（有，欲以观其徼；见微知著），故君子必慎其独也。请以天来小子与阿仁（天来小子的心性阴阳鱼背后的宇宙本体（仁）的“全体在用”的象思维化身）为主角的儒学小小说来解码这段话。】

天来小子在一片寂静的山林中，盘膝而坐，面对着一泓清澈的山泉。微风拂面，天地一片祥和。他闭上双眼，深吸一口气，感受着自然的脉动与心中的平静。然而，尽管外在的宁静让他感到舒适，内心却依然未能达到彻底的安稳，他觉得有一丝隐约的困惑在心头萦绕。

就在这时，一道声音自内心深处响起，仿佛从遥远的宇宙深处传来，又似乎就近在耳边：“小子，你心中仍有疑问，可曾听闻‘道不可须臾离’之言？”

天来小子睁开双眼，看到眼前站着的阿仁。他知道，这是自己的宇宙本体——象征着仁与智慧的“全体在用”的化身。他静静地看着阿仁，心中生起敬意。

天来小子微微点头，问道：“阿仁，‘道不可须臾离’之意我理解，但为何我在修行中，时常感到迷茫？我知道要谨慎修身，但在不可见、不可闻之处，我却无法掌控心念的波动。如何才能做到真正的‘慎其独’？”

阿仁微笑，神情和蔼，仿佛能够洞悉天来小子内心的一切。他说道：“所谓‘道不可须臾离’，便是说道时时在，无处不在。君子之道不在显赫的表现，而在于内在的觉察与慎独。你所感到的迷茫，是因为你将注意力过多放在了外在的见闻上，而未能回归到自性中，未能时刻警觉‘慎其独’的真义。”

天来小子皱眉：“慎独？如何能做到在无人的时候也保持内心的清净与自觉？”

阿仁轻轻一笑，随手从地上捡起一片落叶，放入清泉中。叶子随水漂流，旋转起伏，最终随波而去。“这片叶子，似乎随波逐流，但若你细观，它与水流同在，时时随顺，却自有它的独立轨迹。君子之道也如此，外在虽顺应万物流转，内心却要保持清明与自觉，不可随波逐流。”

他继续解释道：“当你闭上肉眼，真正开启心眼，便是‘戒慎乎其所不睹’，当你屏息静听，不听外界的声音，反而聆听内心的声音，便是‘恐惧乎其所不闻’。内在的慎独是君子修行的根本，因为外在的世界，无论多么纷扰，终究是微末之迹，真正的道藏于内在的微妙与无形之中。”

天来小子陷入思考，若有所悟：“所以，道不仅仅是外在的行为规范，更是内在心灵的微细觉察。只有在看不见、听不见的时刻，内心依然保持清醒与自省，才能算是真正的修道。”

阿仁点头：“正是如此。道在‘隐’中显现，在‘微’中显著。道虽无形，但其妙处就在于我们看不见它时，它依然存在，甚至更为真实。所谓‘无欲以观其妙，有欲以观其徼’，是要你在外在欲望纷扰时，仍能见微知著，保持内心的平衡与宁静。”

天来小子恍然大悟：“原来如此！我一直以为修道是在大是大非中见道，却忽略了每一个细微的起心动念才是修行的真正考验。要做到慎独，便是在内心无人见、无人闻之处，依然如履薄冰，保持觉悟。”

阿仁满意地点头，继续道：“正如你所见，慎独并不是一件可以轻易完成的事情，它需要极高的觉察力和自律。君子戒慎于不可见之处，因为在那一刻，才是真正的修行场。你身处于外在的纷扰，心却要时刻回归中道，不偏不倚。”

天来小子合掌向阿仁致敬：“我明白了。修行在于时时问心，处处慎独，无论是外界的纷扰，还是内在的杂念，皆应时时自省，心无挂碍。”

阿仁微笑着消失在天来小子的心境之中，仿佛从未出现过。但天来小子的心却变得更加明澈清明。他知道，阿仁所传达的智慧，已深深植入他的心中。

从此以后，天来小子不再追求外在的显赫成就，而是将每一瞬的起心动念，都作为修行的实践场。他明白了，真正的道在于“慎其独”，在看不见、听不到的地方保持觉悟，时时回归中庸之道，做到“极高明而道中庸”。

他笑了，轻声说道：“原来，一切都在当下的细微之处，一切皆为道。”