净土小小说5《阿弥陀佛·极乐净土》（第三个版本）20241008-昼1115

提示：“阿弥陀佛-极乐净土”：“阿-极”则“阿字本无生”的“太极本无极”，“弥-乐”则“弥天大洞（女娲补天，补的是自身人体宇宙的天）”的“离苦得乐”（忆佛念佛，终于见佛），“陀-净”则“普陀拜观音”（触及内心普陀山的无相慈悲的源泉滚滚）的“心净国土净”，“佛-土”则“圆证四土”（转恶为善的“治病”的“凡圣同居土”，转凡为圣的“防病”的“方便有余土”，回小向大的“养生”的“实报庄严土”，归显于密的“长生”的“常寂光土”）的“活在当下的脚下的这块土地”（在地球上来撑起属于自己与一切众生的一片极乐净土：谁知万丈红尘里，菡萏花开月正明！）。请以天来小子与阿A（弥陀化身；绝世佳人）为主角的净土小小说来解码这段话。 

净土小小说5《阿弥陀佛·极乐净土》（第三个版本）20241008-昼1115

在红尘的喧嚣中，天来小子生性敏感，常感叹世事无常，心中常有对“极乐净土”的向往。天来小子深深意识到世界的混沌与烦恼——那苦海，似乎无边无际，仿佛没有尽头。

一天，天来小子独自走在青石小路上，突然，一道轻盈的笑声与一股若有若无的幽香，从天边传来。天来小子抬头，见一位绝世佳人宛如敦煌壁画的飞天，表演着令人惊叹的舞姿。她仿佛天仙，从天而降，周身弥漫着淡淡的光晕，到了眼前，只见她眉目唇齿如画，气质超凡脱俗。她自称“阿A”，微笑着对天来说：“我随缘不变、不变随缘，今应你心中所愿而来。”

天来小子大为震惊：“啊？我朝思暮想，唯心净土，自性弥陀，原来是真的啊！唯心净土之佳人，竟在人间可见！你莫非就是我自性弥陀之化身？”

阿A笑而不语，凝视天来小子良久，方缓缓说道：“世间众生总以为极乐净土在天外，其实它就在你心内纯净的良知。” 她用手指轻轻指了指天来小子的心脏，“心净，则国土净。净土不在他处，亦不在彼岸，它就在你脚下的每一次心跳的宇宙鼓点！”

天来小子若有所悟，但仍有疑惑：“那为何众生难以离苦得乐？为何世间如此混乱？”

阿A眉头微皱，仿佛在为世间众生痛心。她说道：“众生不懂得念佛的玄义，每天只是有口无心地“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”，殊不知“阿弥陀佛”包含“极乐净土”的四重玄义。”

天来小子大惑不解，挠头问道：“啊？念佛怎么复杂啊，一面念，还要一面想“极乐净土”的意思吗？“

阿A轻轻地摇头，一头秀发在风中飘舞，轻柔的话语如同山间小溪潺潺：“恰恰相反，心中无念，方能接通“极乐净土”之无不念。”

天来小子听了，若有所悟：“嗯嗯，净公说过，必须”无念而念，念而无念”。可是，到底怎么做，才可以达到“无念而无不念”的念佛境界呢？”

阿A没有再开口，只是默然注视着天来小子好久好久，一直到天来小子那颗不安的心安定下来为止，然后在天来小子的每一次心跳与呼吸的节奏里，阿A在定中说法：

‘阿-极’，即是阿字本无生，太极本无极。万事万物皆从无极而生，极乐本在无生之中。‘弥-乐’，是弥天大洞，正如女娲补天，其实是在补你自己的人体宇宙之天。离苦得乐，非得外物，而是忆佛念佛，终见佛。这是疗愈心病的无生心药。”

“那‘陀-净’呢？” 天来小子在阿A的加持下，在定中提问。

阿A微微一笑，眼中透出无限慈悲：“普陀山，乃人心之山。你心中的普陀山若常流慈悲，则你的心净，国土亦净。这是防病的慈悲妙方”

天来默默体会，心中豁然开朗，慧泉涌现：“原来净土，不必去寻，它就在脚下这片土地。净化人心，慈悲为怀，防病治病，这才是净土的真正意义。”

阿A点头，语气如溪水般柔和：“四土圆证，凡圣同居，方便有余，皆在你心念之间。极乐净土，不是远方的梦想，而是活在当下的唯心净土的现实。常寂光土，就是你自性弥陀的觉悟光辉，也就自然而然，寂而常照、照而常寂于你日常生活的点点滴滴之中，极高明而道中庸。”

天来猛然顿悟，原来所谓极乐净土，不在天外，也不在未来，而在他与阿A脚下的这片大地。世间的苦乐、凡圣，皆是心念的镜像，而那片极乐净土，早已不知什么时候在他的自性弥陀、唯心净土的大地扎根立本、开枝散叶、开花结果了！望着内心这颗硕果累累的参天古木，天来小子彻底觉醒了！

自此，天来不再盲目追求远方的“极乐”，而是将每一步都走得踏实，他脚下的红尘，早已化作莲花，一片清净无染的净土。而阿A的银铃一般的笑声，依旧在他耳畔回荡，仿佛在告诉他：“一灯能破千年暗，只要心中有光，脚下的世界便是极乐净土。”

故事到此，天来小子与阿A的净土之旅，也才刚刚开始。正如那句古诗所言：“谁知万丈红尘里，菡萏花开月正明！”