提示:“阿弥陀佛-极乐净土”:“阿-极”则“阿字本无生”的“太极本无极”,“弥-乐”则“弥天大洞(女娲补天,补的是自身人体宇宙的天)”的“离苦得乐”(忆佛念佛,终于见佛),“陀-净”则“普陀拜观音”(触及内心普陀山的无相慈悲的源泉滚滚)的“心净国土净”,“佛-土”则“圆证四土”(转恶为善的“治病”的“凡圣同居土”,转凡为圣的“防病”的“方便有余土”,回小向大的“养生”的“实报庄严土”,归显于密的“长生”的“常寂光土”)的“活在当下的脚下的这块土地”(在地球上来撑起属于自己与一切众生的一片极乐净土:谁知万丈红尘里,菡萏花开月正明!)。请以天来小子与阿A(弥陀化身)为主角的净土小小说来解码这段话。
净土小小说3《阿弥陀佛·极乐净土》(第一个版本)20241008-昼1107
从前,在一片充满纷扰和喧嚣的红尘之中,住着一个叫天来的小子。他总是感到心中有一股无名的躁动,仿佛世间的一切都无法真正满足他内心的渴求。一天,天来在村头的一座古庙前遇到了一位神秘的老人,他自称阿A,表面上是一位寻常的旅人,但眼神中透着无限的智慧与慈悲。
天来忍不住对阿A诉说自己内心的烦闷:“这世界为何如此喧嚣,我的心为何总是不能安宁?”
阿A微笑着看了看他,拍拍他的肩膀说:“其实你所见的世界,只不过是你内心的投影。你内心的天尚未补齐,自然觉得处处不安。”
天来不解:“内心的天?这是什么意思?”
阿A微微一笑,指了指天边的日落:“你听说过女娲补天的故事吗?其实,天外的天是虚幻的,真正需要补的,是你内心的那个破碎的天地。你知道,‘阿字本无生’,这世界原本无有生灭,无有对立,正如太极源于无极。而你所要追求的‘极乐’,其实是你内心的圆满,而非外界的某种幻象。”
“那我该如何补好这天呢?”天来困惑地问。
阿A摸了摸下巴,仿佛在思索着什么,然后忽然露出顽皮的笑容:“你不如从‘弥’字开始吧!你看,这‘弥’字就像一个巨大的洞,你要学会接受和包容,就像女娲补天那样,把自己的裂缝补好。‘弥天大洞’,洞并不可怕,真正的智慧是在洞中见光,在破碎中见圆满。这就是‘离苦得乐’的道理。”
天来似懂非懂,但又感觉有些豁然开朗:“可是,我心中的苦如此深,如何才能离苦得乐呢?”
阿A轻轻叹息:“忆佛念佛,终于见佛。你心中的佛,其实一直都在那里,只是被你自己蒙蔽了。你想要见佛,先要拜佛。‘普陀拜观音’,你拜的不仅是外在的观音,而是你心中的那座‘普陀山’,那是你内心深处无相的慈悲源泉。当你触及那泉水时,你会发现,心净则国土净。你的心若澄清,这世间也自然是极乐净土。”
“原来如此!”天来若有所悟,“可是净土在哪里呢?我该如何找到这片极乐净土?”
阿A哈哈大笑:“净土不在天上,也不在别处,就在你脚下的这块土地。‘凡圣同居土’,恶转善时,你在治愈;‘方便有余土’,凡转圣时,你在预防;‘实报庄严土’,你在修养生命;‘常寂光土’,你在归还光明。你只需要好好走好当下的每一步,每一块土地,都是你的极乐净土。”
天来若有所思,看着夕阳下的田野,忽然觉得那片红尘中的纷扰似乎少了几分沉重,反而多了一丝宁静与清明。他缓缓站起身,朝着夕阳下那片看似平凡却无比神圣的土地,踏出了坚定的一步。
在万丈红尘里,莲花绽放,月华如水,正是人间极乐的时分。
阿A站在一旁,眯着眼,微微笑着,仿佛早已洞悉了一切。
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