【三智】
(术语)智度论所说:
- 一、一切智,声闻缘觉之智也。知一切法之总相者。总相即空相也。
- 二、道种智,菩萨之智也。知一切种种差别之道法者。(崃按:知一切法之别相者。别相即假相也。)
- 三、一切种智,佛智也。佛智圆明,通达总相别相化道断惑一切种之法者。
- 天台以之配于空假中三谛之观智。(崃按:一心三观,一切智心观空谛之理--正觉之境界,道种智心观假谛之理--正等正觉之境界,一切种智心观中谛之理--无上正等正觉之境界)
- 然三智就人(二乘人、菩萨、佛陀)分别,虽如上各别,而就法之胜劣分别之,则以上兼下,于一切种智中容馀二智,犹如五眼中之佛眼容馀四眼也。
- 智度论二十七曰:“一切智是声闻辟支佛事,道智是菩萨事,一切种智是佛事。”
- 止观三曰:“佛智照空如二乘所见,名一切智。佛智照假如菩萨所见,名道种智。佛智照空假中皆见实相,名一切种智。故言三智一心中得。”(崃按:空如--破见思惑,假如--破尘沙惑,如来--破无明惑)
- 四教仪集注下曰:“三智圆明,五眼洞照。”
- 又,一、世间智。是凡夫外道之智也。于一切法分别种种,执著有无,不能出离世间,故名。二、出世间智,是声闻缘觉二乘之智也。发无漏智,照偏真之四谛,能出离世间,故名。三、出世间上上智,是佛菩萨之智也。观察一切诸法之实相,能得妙觉,超出二乘之智,故名。说见楞伽经三。(崃按:执着的凡夫--偏真的二乘--实相的佛菩萨)
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