”防守”之义大矣哉！

1. 守身如玉：
（1）所谓身业三，一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，自当严守不犯。至于口业四（不妄言、不绮语、不两舌、不恶口）、意业三（不贪欲、不嗔恚、不愚痴），亦皆当严守不犯，方能穷尽“白璧无瑕”之修身义也。依《十善业道经》修行，“守身如玉”者，自不堕三恶道，自得人天福报。此为“人天乘”。
（2）犹有进者，皈依三宝，受持戒律，勤修苦练，“守身如玉”，乃得出离六道轮回之苦，超凡入圣，或为阿罗汉，或为辟支佛，得享“四圣法界”之乐。此为“二乘人”。

2. 防意如城：
（1）须知二乘人虽已出六道轮回而无“分段生死”之苦，然而仍有“变易生死”之扰也。盖二乘人虽已断见思惑，尘沙惑与无明惑未断故也。唯大乘行者依“六度”修行，“防意如城”，乃得断尘沙惑，且破第一品无明，而得以契入“一真法界”也。
（2）一真法界有“十住、十行、十回向、十地、等觉”，共41个修行位次，无一不需要“防意如城”，方能一步一个脚印，最终于“等觉菩萨”位次，破最后一品无明，而究竟成佛。