“我思故我在”（笛卡儿）的智慧传承
- “我思故我在”是一种老老实实的求知态度，与孔子所谓“知之为知之 不知为不知”可以相通。
- 笛卡儿承认自己无知，承认自己没有办法把任何事物归到“知之为知之”这一个篮子里，而只能把一切事物都丢进“不知为不知”的另一个篮子里去。
- 结果，笛卡儿发现:“不知之为不知之”的篮子是满的，而“知之为知之”的篮子是空的。
- 然而，再仔细一看，“知之为知之”的篮子里其实装着一样“实在”者：质疑者自己！
- 人对一切事物都只能抱着质疑的态度，唯独可以肯定的只有质疑者本身而已。
- 笛卡儿进一步发现：质疑者自身这个主体性虽不完美，但是这个主体性心灵中，却存在一个圆满完美的概念。从这个圆满完美的概念，笛卡儿上推出而证明“上帝存在”。
- “上帝”（全知、全能、全善的完满存在）创造万物，既创造物质世界，也创造心灵世界。
- 物质世界与心灵世界的关系，笛卡儿早期提出“心物二元论”，认为互不相干，晚期提出“心物交感论”，认为互相感应。
