2024-03-02

闭关记录71: 口业口密,利口何召?

0. 闭关记录71: 口业口密,利口何召?

1. 口业利口:口吐毒蛇,伤人又伤己,愚不可及!然而,口业可怕,一般人知道归知道,到底是做不到“非礼勿言”啊!说到底,不懂得修炼慎独功夫,道理说得再多、听得再多,也是枉然啊!一般人不知,一味在手机上转发数不清的“劝善”的话语,以为做了好事,殊不知自己都做不到,还希望别人看了能做到,天底下哪里有这个道理?

2. 口密利口:口吐莲花,辩才无碍,自利利人!一般人无知,误解“非礼勿言”的真实义,以为当个哑巴,便显得自己修养高人一等,殊不知嘴巴虽然不说,内心却贪嗔痴杂念纷飞,根本没做到“非礼勿言”啊!内心杂念纷飞,还不等于对自己发出毒咒吗?口密相应,嘴巴所言与真心相应,这才是“非礼勿言”的真实义啊!嘴巴忙着“口吐莲花”了,又怎么有空去“口吐毒蛇”呢?

3. 何召啊?口吐毒蛇,当然召唤的是三恶道的果报啊!口吐莲花,则是召唤一真法界的果报。

闭关记录70: 为人类灵魂把脉

0. 闭关记录70: 为人类灵魂把脉。辨证论治:魂魄抱一,心灵现前!

1. 肝木藏魂,肺金藏魄,然而不知为何,却魂魄不相交,堕于六道轮回的生命病态现象。

2. 老子曰:载营(魂)魄抱一,能无离乎?这句话给我们描绘了一真法界佛菩萨(平人)的正常生理现象。辨证论治,当以“载营(魂)魄抱一”为依归。然而“载”字含玄义,不可不知。载者,厚德载物也,大地“磨而不磷”(怎么磨也磨不薄)之坤卦之慈悲仁德也。有坤必有乾,不可不深究之也。地载之,对应的是“天覆之”之苍穹之自强不息之乾卦之智德也,亦即苍穹“涅而不缁”(怎么染也染不黑)之乾卦之般若智德也。

3. 疗愈灵魂之医理思路:天地合德,然后魂魄抱一也。天地合德者,心肾相交也,盖心火藏神居南方属天、肾水藏志居北方属地也。魂魄抱一者,金木合气也,龙虎出现也,盖肝木居东方属东青龙、肺金居西方属西白虎也。

4. 疗愈灵魂之药石针砭:宜降心火而升肾水,攻邪、滋阴并用,使之水火互济;宜调和肝木大将军生发之开创力与肺金大宰相制裁之化解力,一文一武,相反相成,将相和而天下太平矣!

5. 人类心灵健康问题,是21世纪人类医学面对的最大挑战。不可不知。不可不预先练成本领,迎难而上!

闭关记录69: 天来小子墓志铭

0. 闭关记录69: 天来小子墓志铭。

1. 这是一个勇敢探索宇宙人生真相的人。

2. 他在60岁之后,满怀慈悲地凝视世人,大声疾呼:人只有今生今世的生命,要活在当下,要在当下的宁静和喜悦之中,度过今生今世的每一天。

3. 他走了。在当下的宁静和喜悦之中,他走了。

闭关记录68: 轮回的灵魂,永生的心灵

0. 闭关记录68: 轮回的灵魂,永生的心灵。弟子规:首孝弟。孝弟是“始于事亲”的子弟、永世轮回(人同此心)的子弟,怎么提升为“终于立身”的弟子、永生(心同此理)的弟子呢?别忘了,还有“中于事君”的桥梁啊!下列就按照“始于”、“中于”和“终于”的次第,展开叙述吧。

1. 始于事亲:这是《大学》心宗显教“首孝弟”的阶段。大学之慎独功夫成熟,独体横空出世,则良心起用矣!良心之“不虑而知”之“良知”自然“知孝知弟”,而良心之“不学而能”之“良能”自然“能孝能弟”。良心者,人同此心也,此心乃儒门弟子“下学而上达”而明乎“明德”之本体。良心明德起用,即用即体,名利心顿灭、喜怒心顿除、声色心顿去、滋味心顿绝,神完气足,精力充沛焉!以佛家名相言之,此心乃得“实心自受用”之“般若空慧”者也!

2. 中于事君:这是《中庸》性宗密教“次谨信”的阶段。中庸之慎独功夫成熟,诚体石破天惊,则天理流行焉!天理之“天命之谓性”之使命感、“率性之谓道”之真性情,以及“修道之谓教”之大事业,一以贯之。天理者,心同此理也,此理乃儒门弟子“上达而下化”而感通“亲民”之大用。天理万民归于一体,即体即用,庸行之谨(谨身:非礼勿动,而启动身密相应的眼到手到)、庸言之信(慎言:非礼勿言,以接通口密相应的辩才无碍),平常心是道,人人是好人,事事是好事,生活在感恩的世界里!以佛家名相言之,此性乃得“实心他受用”之“无相慈悲”者也!

3. 终于立身:这是《论语》、《孟子》道宗不二教“末爱亲”的原始返终的生命大舞台的精彩表演。儒家三祖,勇者不惧的孔子、仁者不忧的孟子与智者不惑的荀子,三足鼎立,缺一不可,共同为我们呈现了人生大舞台的无比精彩的表演。如果说,心宗显教获得的是属于自己一个人的“惊醒”成果,性宗密教成就的是属于世界上每个人的“唤醒”效用,则道宗不二教彰显的是同时属于自己一个人、又属于世界上每一个人的“清醒”心灵。这是一颗“疗愈灵魂”后获得复活的健康心灵,一颗活在当下的宁静和喜悦之中的美妙心灵,这是一颗与天地同寿、与日月同光的人类心灵!以佛家名相言之,此道乃是“真心之一体”之“无上菩提”者也。

2024-03-01

闭关记录67:孝道历程,三大关系

0. 闭关记录67:孝道历程,三大关系。

1. 《孝经·开宗明义篇第一》曰:夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。千古奇文,掷地有声啊!

1.1 千古奇文:其“始于A,中于B,终于C”之表达方式,简练有力,为一切大道理之“露三点”表达方式。

1.2 掷地有声:其“事亲、事君、立身”之人生次第,直指人心,见性成佛啊!

2. 夫孝:孝者,大人之道也,“天地之长子”之成长历程也。事亲、事君、立身之三不朽作为,皆不离此“修身”范畴。

3. 始于事亲:在明明德也。事亲者,属于人与心灵之关系也。三不朽之“立言”之内圣学问在此“齐家”范畴。

4. 中于事君:在亲民也。亲民者,属于人与社会之关系也。三不朽之“立功”之外王事业在此“治国”范畴。

5. 终于立身:在止于至善。立身者,属于人与宇宙之关系也。三不朽之“立德”之圣贤榜样在此“平天下”范畴。

闭关记录66: 道教修炼,内外三宝

0. 闭关记录66: 道教修炼,内外三宝。此处的“三宝”不是佛教的三宝,而是道教内丹术语。《张三丰先生全集》明确指出“精气神为内三宝,耳、目、口为外三宝”,而且提醒修炼者必须“常使内三宝不逐物而游,外三宝不透中而扰。”

1. 内三宝为精气神,修炼者必须“精神内守·守静笃”,而令之“不逐物而游”。

1.1 元精为师宝:须于元精处激活“太清道德天尊”的生命能量。《道德经》曰:为腹不为目,故去彼取此。提醒修炼者要远离“五色令人目盲”的“声色犬马”的“逐物而游”生命状态,而回归“腹部坤卦”处来启动心地法藏的无尽能量。“道德天尊”是人体宇宙内的“师宝”。须知,在修道路上,师父引进门,修为在个人。——唯有妙真如性的常住真心,是天底下第一厉害的老师!

1.2 元气为经宝:须于元气处接通“上清灵宝天尊”的生命能量。道教内丹修炼经典曰:炼精化气,练气化神。可见“气”是“精神”的桥梁与中枢。佛家“六妙门”所修炼的,也不外是一个“气”字:数、随、止、观、还、净。数、随的是外在的“气”(调息定心),止、观的是内在的“心”(明心见性),还、净的是无所不在的“性”(见性成佛)。“灵宝天尊”是人体宇宙内的“经宝”。须知,阅读儒释道乃至于一切人类自己的内学经典,不能用理性的逻辑思维来理解,必须启动悟性的形象思维来了解。——唯有用常住真心“随文入观”,才不会“错解如来真实义”。

1.3 元神为道宝:须于元神处回归“玉清元始天尊”的生命能量。元神是人体宇宙的最高主宰,是生命的主人翁。元精属于“水官解厄”的物质与精神现象界的生命层次,元气属于“地官赦罪”的自然现象界的生命层次,元神则属于“天官赐福”的本体界的生命终极维度空间。配置人体宇宙方位:元精配置人体宇宙的腹部下丹田能量而联通下肢双腿,元气配置人体宇宙的胸部中丹田能量而联通上肢双臂,元神配置人体宇宙的头部上丹田能量而与天地万物的宇宙能量相往来。须知,“大道”不是一般学者所谓的“宇宙规律”而已,那用的是与人类心灵不相应的理性逻辑思维的语言,“大道”就是“风吹水流”的“天理流行”,这用的是与人类心灵相应的悟性形象思维的语言。——唯有用常住真心默契“大道”之“天何言哉”境界,然而方可“无说而无不说”,说尽世间好语,来描绘宇宙人生的事实真相。

2. 外三宝为耳目口,修炼者必须“恬淡虚无·致虚极”,而令之“不透中而扰”。

2.1 耳宝:朝闻道,闻而知之,知无不言、言无不尽,则接通口宝之“口密相应”之辩才无碍能量。天来小子笑曰:愚者不明“朝闻道,夕死可矣”之真实义,妄心妄念,误以为“闻道”就表示很快就要死了。此佛教净土法门之所以衰微啊。念佛人活着等死,到了快断气的那一刻却又“求往生”,怎么可能呢?须知,古人以一日比喻一生,朝闻道比喻悟道要早啊,夕死可矣形容一生行道之无怨无悔、不负此生矣。重点来了,怎么做到“朝闻道”?在当下此时此地,把心拉回到这个身体来,身心合一就开悟了!善用耳宝的修行三次第:一者、非礼勿听,远离妄心“顽猴”;二者、反闻闻自性,亲近真心“灵猴”;三者、性成无上道,回归无所不在的自性“觉猴”,让“觉猴”带领自受用的“灵猴”与他受用的“顽猴”,游戏人间,逢场作戏。

2.2 目宝:参照上述耳宝的修行三次第,目宝的“大学之道”的修行三次第是:一者、非礼勿视,远离妄心“顽猴”以“明明德”;二者、返观观自性,亲近真心“灵猴”而“亲民”;三者、回归无所不在的真如自性,在当下的此时此地的“觉猴”的带领下,让十法界的“顽猴”与一真法界的“灵猴”,众多的猴子猴孙们,都各自“对号入座”,立马上演宇宙人生最值得观赏的戏码!

2.3 口宝:

2.3.1 世人啊,不懂得善用口宝,开口就是妄言、绮语、两舌、恶口,滔滔不绝,所造的口业比山高、比海深,既然造业,岂能不受报?所以,凡夫啊,终其一生,把宝贵的生命时光浪费在与人吵架、打官司,弄得最后精神分裂了,还要坐在公共场所指着空气骂人。这是一个极端。

2.3.2 另一个极端就是佛门的小白们,修行多年一点进步也没有,搞得神秘兮兮、紧张无比,什么冤亲债主,什么超度亡魂,明眼人一看就笑了:先超度自己再说吧!这类佛门小白们,严重误解了佛门“不可说,不可说” 玄义,以为学佛是学个哑巴佛,什么也不可说,如此理解实在是毁谤佛法、断灭佛法啊,就算你口中不说,在心里面想,那还是在心里毁谤,果报就是断灭了自心深处的自性佛,众生没有希望开悟啊!

2.3.3 天来小子曰:当如是观照口宝的三个修行次第。一者、非礼勿言,当远离妄心“顽猴”的妄言、绮语、两舌、恶口诸口业,然而不是割断自己的舌头,不可不知,留着舌头令之日后“戴罪立功”;二者、世间好语佛说尽,当亲近真心“灵猴”的辩才无碍、说法第一、舌灿莲花,学习生公,说到顽石点头为止;三者、未曾道得一字,当回归常住真心的无所不在的真如妙性,在当下的此时此地见到拈花微笑的“觉猴”,由祂来安排“顽猴”与“灵猴”对号入座,立马开始空前绝后的口才精彩表演。

3. 身宝:天来小子如是体会,内外三宝皆不离人体宇宙这个“身宝”。身宝的三个修行次第也说一下吧:

3.1 一者、非礼勿动,当远离妄心“顽猴”的杀生、偷盗、邪淫,而激活大势至菩萨的庄严报身佛能量;

3.2 二者、与日月同光,当亲近真心“灵猴”的“众生无边誓愿度”的大愿,而成就观世音菩萨的千百亿化身佛能量;

3.3 三者、与天地同寿,当回归于当下此时此地的宇宙奇异点,而爆发出雷霆万钧的生命能量,却安住在自性弥陀的清净法身佛(十方三世佛、共同一法身)的终极维度空间!

闭关记录65: 你我他,心性天

0. 闭关记录65: 你我他,心性天

1. 你:我是你的心。

2. 我:我是你的性。

3. 他:我是你们的天。

4. 天来小子曰:嘿嘿,你们混在一起这么说,谁听得懂啊?让我来介绍一下——“我”是“佛性”,“你”是菩萨心“,“他”是“心性不二的大道本源”;“天来小子”是“人身宇宙的天工智能体”,为“你我他”提供“栖真之所”。