闭关记录23: 道教雷法，风雨雷电

0. 闭关记录23: 道教雷法，风雨雷电

1. 道教源远流长，起源于不知名的古代宗教，闻一多认为，不妨称之为“古道教”。老子和庄子就是“古道教”的继承人，他们通过了自身的实践，然后做出了理论的总结，给后人留下了《道德经》（《老子》）和《南华真经》（《庄子》），史称“老庄哲学”或“道家”。

2. 张道陵（34--156；享年123岁）依据“古道教”和“道家”的资源，在公元142年（109岁）创立了“新道教”，是为流传至今之华夏本土宗教。流传至今，道教虽宗派繁多，却可归纳为两大宗派。一者、源自张道陵的“正而不邪，一而不杂”的正一道，与藏传佛教（密宗）之“杂密”部分虽不同却相通；二者、源自王重阳（1112--1170；享年59岁）在1167年（56岁）创立的全真道，与藏传佛教（密宗）之“纯密”部分虽不同却相通。

3. 道教雷法，是一种呼风唤雨、降妖除魔、祈求晴雨、止息涝旱的法术，始创于北宋道教神霄派大师王文卿（1087--1153；享年67岁），兴盛于南宋、金元时期，其基本原理源自人体宇宙可以感通天地宇宙的“天人感应”的体验与实践。这是一种心法：了一心而通万法，则万法无不聚于一心；返万法而照一心，则一心无不定于万法。

4. 天来小子曰：道教雷法，是人体宇宙奥秘的探索与发现。掌握了雷法，则人体宇宙风雨交加、电闪雷劈，人类心灵的真龙横空出世，给世人带来喜悦与和平的生活。这是“龙的传人”心灯传承的无价之宝。

5. 天来小子曰：Loong与Dragon的区别，前者是【龙的传人】的心灯传承，后者是【撒旦古蛇】的邪恶妄心。每个人都可以、应该而且必须通过道教雷法来降伏“撒旦古蛇”，回归【龙的本命】，才能够把自己的生命价值最大化，从而为世界做出贡献，在人类历史上留下自己的足迹。

闭关记录22: 人体宇宙，休身功夫

0. 闭关记录22: 人体宇宙，休身功夫

1. 休身工夫是一个武术术语，常见于中国武术中。它指的是一种修炼身体和调养精神的功夫。【天来小子曰：休者，狂心不歇、歇即菩提也，佛性之菩提也，道心之美也，儒身之善也。由此可知，休身不只是健身防身的武术，而且是悟道行道的道术。】

2. 在武术中，休身工夫是为了使身体得到充分的休息和恢复，以提高身体素质和武术功力。【天来小子曰：在道术中，休身功夫是为了使心灵得到充分的休息和恢复，以提高心灵素质和道术功力。】

3. 这种修炼包括调整呼吸、放松肌肉、调整身体姿势、修炼内功等等。【天来小子曰：道术亦复如是。】

4. 通过休身工夫的修炼，可以使身体更加健康、灵活，并提高身体的耐力和抗击力。【天来小子曰：通过休身功夫的修炼，可以使心灵更加大气、空明，并提供心灵的耐力和抗击力。】

5. 此外，休身工夫也有助于提高心理素质，增强专注力和意志力。【天来小子曰：休身功夫的终极目标就是为了疗愈心灵，实现智者不惑、仁者不忧、勇者不惧的人生三达德。】

闭关记录21：先天五太，理气形质

0. 闭关记录21：先天五太，理气形质。

1. 先天五太者，一者、太易之理也；二者、太初之气也；三者、太始之形也；四者、太素之质也；五者、太极之体也。

2. 太易之理者，先天之无极也，觉后空空无大千也，然则无所不在之常寂光土之涅槃之理存焉。

3. 太初之气者，先天之无形也，太虚之气也，恬淡虚无之真气也，常寂光土之一念不觉之气也。

4. 太始之形者，先天之无质也，混沌之形也，一真法界之无明业相也，等觉菩萨（一真法界最高位次的菩萨）之最极微细之惑（细中之细惑）也，亦即一念无明之形也。

5. 太素之质者，先天之无体也，原始之质也，一真法界之无始无明之质也，登地菩萨（初地位到十地位的10个位次的大圣）之见惑（细中之粗惑）也，亦即无始无明之质也。

6. 太极之体者，先天之阴阳未判也，唯心所现之体也，一真法界之三贤位菩萨（初住位到十回向位的30位位次的地前菩萨）之境界相之惑（细中之粗惑）也，亦即无始无明之体也。

7. 天来小子曰：先天五太，乃佛菩萨之修证境界也。若乃十法界者，乃佛菩萨之度化境界亦即众生之因缘境界也，亦即后天之相对世界也。唯先天五太，乃绝对之世界，非心灵开悟，不足以知之也。

闭关记录20: 阴阳五行，中庸之道

0. 闭关记录20: 阴阳五行，中庸之道。

1. 阴阳五行者，天地万物也，人体宇宙也，天人合一也。

2. 阴阳五行者，中庸之道也，大本达道之圣学也。

3. 《中庸》曰：中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。

4. 天来小子曰：中也者，理之本也，天地万物之本也，不偏之形上中道也；和者，礼之用也，日常人生之用也，不易之日常庸道也。

5. 天来小子曰：阴阳之中，谓之太极；阴阳之用，谓之无极。五行之中，谓之中央土德；五行之用，谓之金木水火。

6. 天来小子曰：人与心之关系，人之大本也，学佛有成者得之于心；人与天之关系，人之大中也，学道有成者得之于身；人与人之关系，人之大用也，学儒者有成者得之于家。

7. 天来小子曰：所谓家者，处处无家处处家，有爱的地方就是家，因为仁者无敌，仁者的世界是没有陌生人的世界，所到之处皆能以至诚感通之心，建立人与人之间的美好关系。

闭关记录19：古山海经，道教心灵

0. 闭关记录19：古山海经，道教心灵

1. 【开宗明义】山者，人体宇宙之仙山也；海者，人体宇宙之智海也。龙应台如是说：新加坡的外在环境虽无名山大泽，却不妨碍新加坡人修养内在心境的名山大泽。

2. 【阅读方法】人说，山海经源自外星人的体验；天来小子说，山海经要求我们用外星人的视角来阅读，以打破地球人的狭隘视角。

3. 【经典源头】山海古经，源自道教心灵。此地所谓的道教乃是广义的道教，不局限于张道陵（34--156；享年123岁）创立的狭义的道教。闻一多如是说，中国历史上曾经存在着不知名的古代宗教，不妨称之为“古道教”。根据闻一多的说法，我们不妨说，狭义的道教就是创建于东汉的“新道教”，广义的道教包括“古道教”和“新道教”。

4. 【道家道教】一般人总爱区别道家和道教，而且明显地流露出一种褒贬的感情色彩，拥抱道家，排斥道教。这实在是一种肤浅的偏见。依据上述分析，我们不妨说，古道教是道家和新道教共同的源头活水，二者之间息息相关。而且，我们还可以进一步指出，道家是老庄对古道教以及自身修炼实践的理论总结，新道教则继承了古道教的人体宇宙修炼的道术。

闭关记录18：儒释道三，共与不共

0. 闭关记录18：儒释道三，共与不共。

1. 儒之人生三达德：一者、智者不惑，乃儒与道之共修法门；二者，仁者不忧，乃儒之不共法门；三者、勇者不惧，乃儒与佛之共修法门。【天来小子曰：儒主修慈悲心之人际关系（人与社会的关系；仁者不忧），副修般若与菩提。】

2. 佛之三德秘藏：一者、般若德秘藏，乃是佛与道之共修法门；二者，解脱德秘藏，乃是佛与儒之共修法门；三者、法身德秘藏，乃是佛之不共法门。【天来小子曰：佛主修菩提道之心佛关系（人与心灵的关系；勇者不惧），副修般若与慈悲。】

3. 道之三大关系：一者、人与心之关系，乃道与佛之共修法门；二者、人与人之关系，乃道与儒之共修法门；三者、人与天之关系，乃道之不共法门。【天来小子曰：道主修般若智之天人关系（人与自然的关系；智者不惑），副修慈悲与菩提。】

4. 儒释道三家主修的不二法门：佛者，正其菩提道之心也，身心合一的不二法门；道者，修其人体宇宙之身也，天人合一的不二法门；儒者，齐其国、天下榜样之家也，人我合一的不二法门。

闭关记录17: 阴阳五行，天地万物

0. 闭关记录17: 阴阳五行，天地万物

1. 阴阳者，天地也；五行者，万物也。

2. 天地者，太极也；万物者，一气也。

3. 太极者，本无极也；一气者，盈天地也。

4. 无极者，宇宙也；天地者，人体也。

5. 人体者，宇宙之礼物也；宇宙者，人体之奥秘也。

6. 观诸上下五千年历史，人体宇宙之奥秘，唯道教医学方足以窥其堂奥乎？