2. 翻译：【亲近自性是人生中最神奇的体验和享受。】
2022-06-01
坦然面对和接受“不知如何是好”
1. 听陈丹青谈话有感：
2. 生活中我们时时刻刻都会掉进“不知如何是好”的状态，
3. 需要我们勇敢地来面对和接受，
4. 然后心平气和地与之共处共舞，
5. 最后明白：“不知如何是好”其实“也很好”。
世界观：教育为家，文明为国，生命天下
1. 世界观：世界观就是一个人观世界的视角，悲观者见悲观的世界，乐观者见乐观的世界，而世界超越于悲观和乐观之上，必须是达观的人，才能见到“世界”的“本来面目”。【崃按：“达观”就是“缘起中道”观，一边是偏于悲观的“四大皆空”，一边是偏于乐观的“四大皆有”；“缘起中道”观既“不落两边”，亦“无执乎中”。
2. 教育为家：家是一个享有良好教育的小千世界，这个小千世界是中千世界和大千世界的基础，好比是三层楼建筑物的一楼。【崃按：“齐家”是一楼，“修身”是地基】“齐教育之家”是“世界和平”的大根大本。这里的“教育”，指的是“圆满的教育”，涵盖了教育的三个层面：
2.1 知识技能的教育，属于“能干的身体”层面的教育。起源于500年前的“科学革命”的科学智慧传承可以为“能干的身体”教育提供丰富的资源，但是没有“品格教育”和“自强教育”的底气，“能干身体”始终是能力有限、干劲不足的。
2.2 智慧慈悲的教育，属于“平等的品格”层面的教育，取材于全人类的智慧传承，包括宗教智慧传承的“古传统”和科学智慧传承的“今传统”。没有通达的智慧和博大的慈悲，没有办法建构这个“平等品格的教育”。然而，21世纪的人类社会，具足智慧和慈悲的人，已经慢慢多了起来，这种“品格教育”的成熟指日可待。
2.3 自强自主的教育，属于“自由的心灵”层面的教育，回归于人类心灵的真实生命的源头活水处。没有语言和文字可以表达这个层面的教育内涵，唯有“人生导师”(Life Coach)的“不言之教”的“默契于心”，可以让学生从种种的心灵束缚中脱身而出，发出会心的微笑，在微笑中开辟自己生命的一片新天地。
3. 文明为国：国是一个充满文明之光的中千世界，下有家的拥护，上有天下的拥抱。《周易·贲卦》说：“文明以止，人文也”、“观乎人文，以化成天下”，意思是“人类文化发展要以文明为归宿”、“人文要观照自然规律，而化解危机、成就天下太平”。里面有三层含义：
3.1 文明以止：人类文明的发展要“止于至善”；
3.2 观乎人文：人类文明的发展要依靠“观”的智慧；
3.3 天人合一：人类文明的发展要符合自然规律的“道”。
4. 生命天下：天下是一个彰显自由心灵的大千世界，自由心灵的彰显有赖于家的良好教育和国的文明教养。这样的天下，就是儒家所谓的“大同世界”，佛家所谓的“佛国净土”，基督家所谓的“永生天堂”。彰显自由心灵，可从佛家、儒家和基督家三个视角加以说明：
4.1 从佛家视角来看，“回归自性”是“成佛”，“彰显自性”是“行佛”；
4.2 从儒家视角来看，“古之欲明明德于天下者”是“反求诸己”的起点，“国治而后天下平”是“推己及人”的终极点；
4.3 从基督家视角来看。“夏娃偷吃禁果而堕落的原罪”是“天人隔绝”的断裂点，“人类获得基督的救赎而重归主怀”是“天人合一”的修复和重现。
生生世世佛·今生今世佛
1. 西方净土：无量寿佛是生生世世佛。
2. 东方净土：药师佛是今生今世佛。
3. 东西不二：西方是东方的西方，东方是西方的东方，东西不二。
4. 佛佛道同：无量寿佛是无极的佛心，药师佛是太极的佛身，身心合一即佛道。
2022-05-31
死后的世界和未来的幸福
《死后的世界和未来的幸福》
1.一 问：为什么你反对“死后的世界”和“未来的幸福”？
2. 一答：“死后”和“未来”都是骗子用来欺骗低能儿的东西！世界属于接通不生不死的真实本性的幸福人，而接通不生不死的真实本性的幸福人，不活在未来。他活在当下！
3. 再问：活在心灵层面的当下，就没有身体层面的“死后”和“未来”了吗？
4. 再答：心灵是身体的心灵，身体是心灵的身体，根本没有办法划分层面。
5. 三问：就算是身心合一的开悟者，也有衰老和死亡的一天吧？
6. 三答：你说的是“浮尘身的衰老和死亡”的现象，那是每一天都在发生的。自从受精卵形成之后，生命就一直在跟死亡跳着双人舞。所以，生命历程就是死亡历程，生命结束，死亡就结束了。换句话说，由生到死，我们一直都住在“死后的世界”，一直都在享受着“未来的幸福”。等到生命结束了，一切就结束了。
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