六旬老翁复何求？

六旬老翁复何求？【注：这是写完却没有寄去早报的稿件。四月份几乎每天都投稿，但只是2篇被刊登。这是4月份投稿实验的最后一篇。】

笔者今年60岁，活得开开心心，非常享受内心世界那种“一无所有、一无所求”的美妙体验。笔者明白，人的心灵固然可以一无所有、一无所求，人的身体却必须拥有恰如其分的物质、从事有意义的追求。愿在此与国人分享我这个60岁的“年轻的老人”的四个方面的追求。

一者、修身。一方面是保持身体健康，每天早上打健身气功“八段锦”，注意劳逸结合，合理分配一天的精力支出；一方面是端正自己的行为，时时处处慎独反省，学习别人的优点，改正自己的缺点。在修身的基础上，注重自身与家人的心灵健康。

二者、齐家。此处的家，不是家庭的意思，而是接近于《大学》的“家”的古义，而且，食古而化，开创出“社群、族群”的新义。齐家，齐的是华文教育之家。笔者从事华文教学工作长达30年，把人生的黄金岁月都投注在这个良心事业，并不会因为不再当学校教师了，就停止关注和思考，恰恰相反，良心事业关乎良心，是鞠躬尽瘁、死而后已的终身事业。

三者、治国。此处的国，也不是国家的意思，因为国家的治理是从政者的专业，人民固然可以发表看法，却谈不上治国。此处的国，与儒家学者杜维明所谓的“文化中国”的意思接近。治国治国，治的是华夏文化之国。依据就是笔者对于儒释道心灯传承的体悟与实践的心得。希望条件许可，让笔者可以完成一家之言的创作，帮助后人在儒释道的心灯传承中获得开悟体验。学习儒释道，没有开悟，就是没有入门啊！

四者、平天下。此处的天下，就是世界的意思。平天下就是给天下带来太平、给世界带来和平。天下兴亡，匹夫有责。匹夫的责任，就是通过物格、知致的真修实证的功夫，来达到意诚、心正、身修的无比美妙的境界。匹夫的道德实践功夫，一旦到达身修的人生境界，他就已经完成了“内圣”的自我修养的历程，这就是周易第六十三卦——《既济卦》的内因的人生境界了，剩下的人生修养的历程，涉及了“家”、“国”、“天下”的外缘，属于最后一卦——第六十四卦《未济卦》的范畴。之所以称为“未济卦“，是因为这个历程涉及了“无极”的范畴。在“无极”的人生范畴，我们只能够抱着“但求无愧我心，岂能尽如人意”的心态来积极付出罢了！无极而太极，太极本无极，以太极的不变，来应无极的万变，如斯而已！这就是佛家所谓的“本来是佛、今又作佛”的人生境界，法尔如是、一切现成，道法自然，极高明而道中庸！