一心开二门：真如门与生灭门

1、“一心开二门”，语出《大乘起信论》。

2、法藏《大乘起信论义记》云︰“言一心者，谓一如来藏心，含于二义︰(一)约体绝相义，即真如门也；(二)随缘起灭义，即生灭门也。”

3、盖众生心之体乃自性清净之妙理，故称如来藏心。此心之本体，就超绝差别事相的真如而言，是心真如门，已绝染净、迷悟、因果、佛凡等差别相，故真如谓不染不净，不生不灭，平等一味，性无差别，众生即涅槃，凡夫弥勒同一际。此系约体绝相的心真如门。

4、其次，心生灭门是随缘起灭之义，非染非净的如来藏心，由于无明而动转，因此现出染净、因果、迷悟、佛凡的差别相。虽成染净，但其性恒常不动，为一如来藏心，又因是恒常不动的如来藏心，故又能动转成染净。

5、心真如门及心生灭门的关系恰如水和浪，水缘风而起浪，但水性恒常不变不动。又，如浪之本体即是水，真如、生灭二门也相互通融，不分际限，真如是体，生灭是相，体相关系非别体，本来无二，故说一心有二门。