尘

一尘虽小，净心已染；一尘不起，清心有功；一尘不染，本来面目。

（转发）悟得无生是放生

讀《感應篇彙編》，有一偈很好，與您分享：

      种种生成患亦成，

      有生纔有放生名。

      與君打破牢籠去，

      悟得無生是放生。

按：三涂、六道、十法界，乃至一真法界，统统是牢笼，皆须打破。究竟成佛，才是放生的第一义谛。

《红楼梦》是一本怎么的书？

1、有人说：《红楼梦》是一本天书。（例如：白先勇）

2、有人说：《红楼梦》是一本垃圾书。（例如：谷歌网络资料的作者）

3、细想一下：你是什么人，就看到什么东西。宋朝大诗人苏东坡与佛印禅师之间有关“牛粪与佛”的故事虽然不一定是真的，但其中却包含了真知酌见的义理。

4、善读《红楼梦》者，应该从阅读中提升自己的人生境界。至少从垃圾人提升为天人。垃圾人以下，天人以上，暂且不论。

《红楼梦》的启示：反照人生

1、《红楼梦》借凤姐、贾雨村、贾珍、贾赦等人物形象，写了大量的人生乱象，包括：对金钱、权力、色欲的贪婪，令人反感、恶心，但是与此同时，也借助贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人之间的“木石前盟”与“金玉良缘”的三角关系，为读者提供了反照人生的广阔空间。

2、所谓“反照人生”，就是一个反论式思考方法。曹雪芹是通过“贾天祥正照风月鉴”的情节为读者提供的。贾天祥即贾瑞，色迷心窍，竟缠上手段毒辣的凤姐，以致枉送性命。真是可恶、可怜、可笑又可悲。有意思的是，贾瑞病重之际，跛足道人送来一面名为“风月宝鉴”的镜子，声称只要反照镜子病就可痊愈，若是正照必要送命。原来，正照就是人生贪嗔痴种种欲望，反照则见人生真相。正照即堕入万劫不复的罪恶深渊，反照即可提升生命的境界。

3、附论：后40回的价值，与前80回的价值区别不大。读者不可被张爱玲误导，而加以轻视。即使人物下场与判词不同，也提供了读者更大的思考与解读空间，并不需要耿耿于怀。

白先勇谈《红楼梦》

2016-6-9在新达城听白先勇谈《红楼梦》，大快人心。兹择其要：

1、后40回写得好，与前80回区别不大。如黛玉之死、宝玉出家，都写得十分感人。

2、后40回没有证据证明不是曹雪芹写的，我们应该接受程伟元、高鹗说法：他们发现曹雪芹遗稿，加以整理成书。

3、后40回与前80回，特别是十二金钗判词不符合，有可能是曹雪芹来不及修改。

4、我们每个人都是来历劫的顽石。

5、生活就是一个大观园。

6、《红楼梦》悲剧不同于希腊悲剧与莎士比亚悲剧，它写的不是异于常人的英雄，也不是异于日常生活的特殊场景，它写的是生命/生活的常态/常规（routines of life）。

7、《红楼梦》是一本天书。

8、《红楼梦》不论从哪一页开始阅读，都十分好看。

9、薛宝琴这个人物的出现，只是为了让整部书更加热闹、更加好看，就是这样而已。

10、黛玉之死：焚诗稿、焚旧帕，象征焚烧灵魂、焚烧爱情。一反弱女子形象，突显刚烈性格。

11、宝玉出家：借贾政之口，写出父子和解，十分感人。

道歉四要（陈真老师+个人体会）

1、眼睛看着对方=》要接受批评=》要忍耐（犯错了，哪里还可以生气?）

2、要知道错在哪里=》要用心聆听=》要专心（犯错了，哪里还可以打岔？）

3、要真诚道歉=》要开口请求原谅=》要有不二过的心（犯错了，哪里还可以嘴硬？）

4、要做善后工作=》要采取行动=》要有勇气（犯错了，哪里还可以懒惰？）

声音污染一而再

两次在地铁车厢内遭遇声音污染，令人耳根不得清净。

一次是闽南语歌曲一首接一首，这一次是华语电视剧哭哭啼啼，一样大声，一样烦人。

奇怪的是，这两个女人都塞着耳机。到底是耳机坏了，还是她们不会用？

两次都有上前提醒的冲动，两次都没有采取行动。

希望没有下一次。